【潛夫論】卷15班祿詩解2因功祿官公而不私正身示下下悅其政

【潛夫論】卷15班祿詩解2因功祿官公而不私正身示下下悅其政題文詩：當此之時,九州之內,合三千里,爾八百國.其班祿以,上農為正,始於庶人,在官者祿,足以代耕,蓋食九人.諸侯下士,亦然中士,倍下士食,十八人也.上士也倍,中士而食,三十六人.大夫倍之,食七十二.小國之卿,二於大夫.次國之卿,三於大夫.大國之卿,四於大夫,而食二百,八十八人.君各什卿.天子三公,采視公侯,蓋方百里.卿采視伯,方七十里.大夫也者,采視子男,方五十里.元士也者,采視附庸,方三十里.功成者封.如此是故,官政專公,不慮私家;子弟事學,不干財利,閉門自守,不與民爭,無饑寒道,官者不商,不陷於利;臣養優而,不隘吏愛,官而不貪,民安靜而,強力此則,太平基立.惟慎貢選,明必黜陟,官得其人,人任其職;欽若昊天,敬授民時,同我婦子,饁彼南畝;上務節禮,正身示下,下悅其政,各樂竭己,奉戴其上.如此是以,天地交泰,陰陽和平,民無奸匿,機衡不傾,德氣流布,頌聲作也.至道至公,公而忘私,兩袖清風,風清氣正.

【原文】

當此之時也，九州之內，合三千里，爾八百國〔1〕。其班祿也，以上農為正，始於庶人在官者，祿足以代耕，蓋食九人。諸侯下士亦然。中士倍下士，食十八人。上士倍中士，食三十六人。大夫倍之，食七十二人。小國之卿，二於大夫。次國之卿，三於大夫。大國之卿，四於大夫，食二百八十八人。君各什其卿。天子三公〔2〕采視公侯，蓋方百里。卿采視伯，方七十里。大夫視子男，方五十里。元士視附庸，方三十里〔3〕。功成者封〔4〕。是故官政專公，不慮私家〔5〕；子弟事學，不干〔6〕財利，閉門自守〔7〕，不與民交爭，而無饑寒之道〔8〕，而不陷〔9〕；臣養優而不隘〔10〕，吏愛官而不貪〔11〕，民安靜而強力〔12〕，此則太平之基立矣〔13〕。乃惟慎貢選，明必黜陟，官得其人，人任其職；欽若昊天，敬授民時〔14〕，同我婦子，饁彼南畝〔15〕；上務節禮，正身示下，下悅其政，各樂竭己奉戴其上〔16〕。是以天地交泰，〔17〕陰陽和平〔18〕，民無奸匿〔19〕，機衡不傾〔20〕，德氣流布而頌聲作也〔21〕。【注釋】〔1〕禮記王制云：『凡四海之內九州，州方千里。』又云：『凡四海之內，斷長補短，方三千里。』又云：『凡九州千七百七十三國。』漢書賈山傳云：『昔者周蓋千八百國，以九州之民，養千八百國之君。』地理志云：『周爵五等，而土三等，公侯百里，伯七十里，子男五十里，不滿為附庸，蓋千八百國。』此有脫誤。○鐸按：『爾』疑當作『千』。『千』與『■』草書形近，『千』誤為『■』，後人又改為『爾』也。〔2〕『公』下舊衍『侯』字。（禮記王制云：王者之制祿爵，公侯伯子男，凡五等。諸侯之上大夫卿，下大夫，上士中士下士，凡五等。
天子之田方千里，公侯田方百里，伯七十里，子男五十里。不能五十里者，不合於天子，附於諸侯曰附庸。天子之三公之田視公侯，天子之卿視伯，天子之大夫視子男，天子之元士視附庸。
　　制：農田百畝。百畝之分：上農夫食九人，其次食八人，其次食七人，其次食六人；下農夫食五人。庶人在官者，其祿以是為差也。
　　諸侯之下士視上農夫，祿足以代其耕也。中上倍下士，上士倍中士，下大夫倍上士；卿，四大夫祿；君，十卿祿。次國之卿，三大夫祿；君，十卿祿。小國之卿，倍大夫祿，君十卿祿。）〔3〕本王制。（禮記·王制：天子之三公之田視公侯，天子之卿視伯，天子之大夫視子男，天子之元士視附庸。）〔4〕白虎通考黜篇云：『以德封者，必試之為附庸，三年有功，因而封之五十里。元士有功者，亦為附庸，世其位。大夫有功成，封五十里。卿功成，封七十里。公功成，封百里。』〔5〕漢書賈誼傳云：『國耳忘家，公耳忘私。』鮑宣傳云：『志但在營私家。』〔6〕『干』舊作『於』，何本改『與』，並誤。『干』誤為『於』，又轉誤為『於』也。〔7〕漢書王莽傳云：『閉門自守，又坐鄰伍鑄錢挾銅，奸吏因以愁民。』〔8〕漢書董仲舒傳云：『受祿之家，食祿而已，不與民爭業，然後利可均布，而民可家足。』（賢良三策）〔9〕『而』上脫三字。〔10〕漢書韋賢后玄成傳：「玄成友人侍郎章上疏云：『宜優養玄成。』」禮記禮器云：『君子以為隘矣』，鄭註：「『隘』猶『狹陋』也。」〔11〕史記平準書云：『守閭閻者食粱肉，為吏者長子孫，居官者以為姓號，故人人自愛而重犯法。』〔12〕漢書成帝紀陽朔四年詔曰：『先帝劭農，薄其租稅，寵其強力，令與孝弟同科。』〔13〕毛詩南山有台序云：『立太平之基。』〔14〕書堯典。〔15〕詩七月。（『同我婦子，饁彼南畝，田畯至喜。』譯文：帶着妻兒一同去，把飯送到向陽的土地上去）〔16〕毛詩吉日序云：『能慎微接下，無不自盡以奉其上焉。』〔17〕易泰彖曰：『天地交而萬物通。』〔18〕淮南子泛論訓云：『陰陽和平，風雨時節。』〔19〕『匿』讀為『慝』。魯語云：『下無奸慝』，韋昭註：『慝，惡也。』〔20〕書堯典云：『在璇機玉衡。』史記天官書云：『北斗七星，所謂旋機玉衡，以齊七政。』漢書揚雄傳云：『玉衡正而泰階平。』〔21〕宣十一年公羊傳云：『什一行而頌聲作。』