劉向【說苑】卷13權謀詩解17不能令之莫若從之齊大非偶言美隱顯言過微著

劉向【說苑】卷13權謀詩解17不能令之莫若從之齊大非偶言美隱顯言過微著

題文詩：

齊景公以,子妻闔廬,送之諸郊.泣曰余死,

不汝見矣.高夢子曰:齊負海而,縣山縱不,

全收天下,誰干我君?愛則勿行!齊景公曰:

余有齊國,之固不能,以令諸侯,又不能聽,

是生亂也;寡人聞之,不能令之,則莫若從,

且夫吳國,若蜂蠆然,不棄毒於,人則不靜,

余恐吳國,棄毒於我.遂遣之也.齊侯欲以,

子文姜妻,鄭太子忽,太子忽辭,人問其故,

太子謂曰:人各有偶,齊大非偶;詩經有雲:

自求多福;在我而已,大國何為?君子乃曰:

善自為謀.後戎伐齊,請師於鄭.鄭太子忽,

率師救齊,大敗戎師,又欲妻之.太子固辭,

人問其故.太子對曰:無事於齊,吾猶不敢;

今以君命,救齊之急,受室以歸,人其以我,

為師婚乎?終固辭之.孔子問曰:子之事臧,

文仲武仲,及孺子容,三大夫者,孰為賢也?

漆雕馬人,對曰臧氏,家有龜焉,名曰蔡也;

文仲三年,為一兆焉;武仲三年,為二兆焉;

子容三年,為三兆焉,馬人立見;若夫三人,

之賢不賢,馬人不識.孔子乃曰:君子也哉!

漆雕氏子,言人之美,其隱而顯;言人之過,

其微而著.智不能及,明不能見,得無數卜?

【原文】

　　齊景公以其子妻闔廬，送諸郊。泣曰：『余死不汝見矣。』高夢子曰：『齊負海而縣山，縱不能全收天下，誰干我君？愛則勿行！』公曰：『余有齊國之固，不能以令諸侯，又不能聽，是生亂也。寡人聞之，不能令則莫若從，且夫吳若蜂蠆然，不棄毒於人則不靜，余恐棄毒於我也。』遂遣之。

【原文】

　　齊欲妻鄭太子忽，太子忽辭，人問其故，太子曰：『人各有偶，齊大，非吾偶也。詩云：「自求多福。」在我而已矣。（大國何為"？君子曰："善自為謀"）』後戎伐齊，齊請師於鄭。鄭太子忽率師而救齊，大敗戎師，齊又欲妻之。太子固辭，人問其故。對曰：『無事於齊，吾猶不敢。今以君命救齊之 急，受室以歸，人其以我為師婚乎？』終辭之。

【注釋】出自【左傳.桓公六年】桓公鄭太子忽辭婚：
　　原文：北戎伐齊[1]，齊使乞師於鄭。鄭太子忽帥師救齊。六月，大敗戎師，獲其二帥大良、少良，甲首三百，以獻於齊。
　　於是諸侯之大夫戍齊，齊人饋之餼[2]，使魯為其班[3]，後鄭。鄭忽以其有功也，怒，故有郎之師[4]。
　　公之未昏於齊也，齊侯欲以文姜妻鄭太子忽。太子忽辭。人問其故。太子曰："人各有耦[5]，齊大，非吾耦也。【詩】云[6]：自求多福。在我而已，大國何為"？君子曰："善自為謀"。及其敗戎師也，齊侯又請妻之，固辭。人問其故。太子曰："無事於齊，吾猶不敢，今以君命奔齊之急，而受室以歸，是以師昏也[7]。民其謂我何"？遂辭諸鄭伯。

【譯文】
　　北戎侵伐齊國，齊國派使者到鄭國請求援軍。鄭國派太子忽率領軍隊去援救齊國。（魯桓公六年）六月，大敗北戎軍隊，俘虜了兩員大將大良和少良，斬獲了三百名披甲戰士的頭顱，在齊國舉行了獻俘的典禮。
　　這時各諸侯國都派大夫率軍守衛齊國，齊國贈送給這些大夫們食品，讓魯國的大夫確定先後次序來頒發，把鄭太子忽放到了後面。鄭太子忽因為有功勞，就十分不滿，所以就有以後鄭國與魯國在郎地的戰爭。

　　魯桓公未跟齊國結為婚姻關係的時候，齊僖公要把女兒文姜許配鄭太子忽為妻，太子忽推辭了。有人問太子忽推辭的緣故，太子忽說："人各自有自己的配偶，齊國是大國，不是我的配偶。【詩經》裡說：自我求取福分。還是得看自己能力怎麼樣，依靠大國有什麼用呢"？君子評論說："這才是善於為自己考慮"。等到他打敗北戎軍隊以後，齊僖公又要把他的女兒許配太子忽為妻，太子忽還是堅決推辭。又有人問他推辭的原因，太子忽說："對齊國沒做什麼事的時候，我還不敢答應這門婚事。現在帶了君父的命令奔赴齊國的急難，再接受妻室回國，就是為婚姻去打仗，人民會說我什麼呢"？於是告訴鄭莊公辭掉了這門婚事。

　　【注釋】
[1]北戎：春秋時少數民族，亦稱山戎，活動區域當在今河北遷安、灤縣、盧龍一帶。
[2]餼（xì）：贈送人的生食，包括糧食和牲畜。[3]班：次序，指確定次序。
[4]郎：魯國屬地，位於曲阜附近。[5]耦：同"偶』，匹配。
[6]【詩】云：以下詩句引自【詩經·大雅·文王】。[7]師昏：指為婚姻而出師。

【原文】　　孔子問漆雕馬人曰：『子事臧文仲、武仲、孺子容，三大夫者，孰為賢？』漆雕馬人對曰：『臧氏家有龜焉，名曰蔡；文仲立三年為一兆焉；武仲立三年為二兆焉；孺子容立三年為三兆焉，馬人立之矣。若夫三大夫之賢不賢，馬人不識也。』孔子曰：『君子哉！漆雕氏之子，其言人之美也，隱而顯；其言人之過也，微而着。故智不能及，明不能見，得無數卜乎？』

【注釋】出自 【孔子家語】卷10好生2原文:

    孔子問漆雕憑曰：「子事臧文仲武仲及孺子容，此三大夫孰賢？」對曰：「臧氏家有守龜焉，名曰蔡，文仲三年而為一兆，武仲三年而為二兆，孺子容三年而為三兆，憑從此之見，若問三人之賢與不賢，所未敢識也．」孔子曰：「君子哉漆雕氏之子，其言人之美也，隱而顯；言人之過也，微而著．智而不能及，明而不能見，孰克如此．」（克能也而宜為如也）

【注釋】

漆雕-- qī diāo  孔子七十二賢人中有一位名叫漆雕開，字子若。他學識淵博，孔子勸他去當官，但漆雕開很謙虛的說:"自己的才能還不足以治理天下。"孔子聽了，不但沒有責怪他，反而為他而高興。守龜---天子諸侯占卜用的龜甲。據【周禮】，此龜甲由專人(稱龜人)掌守，故稱。韋昭 註：『守龜，卜人。』兆---[zhào] 古代占驗吉凶時灼龜甲所成的裂紋：

【譯文】

孔子曾問漆雕憑：『你侍奉過臧文仲、臧武仲和孺子容，這三位大夫，哪位更賢明？』  漆雕憑答：『臧家有掌守占卜用的龜甲的人，名「蔡」。（用龜占卜）文仲主事時三年占卜一次；武仲主事時三年占卜兩次；孺子容主事時三年占卜三次，這些我是看見了的，如果一定要問三人哪個賢明，哪個不賢明，我就不清楚了。』

孔子說：『漆雕氏家的孩子（漆雕憑）還真是個君子呢！他讚美別人，表面隱晦但實質彰顯；批評別人，話語不重但意思清楚（他談人的優點，能從非常隱蔽處明明白白的發現，他談人的過錯，也能從很微小處給提出來）。是這樣，如果智慧不夠（還不能達到相當程度），自己又不能明白，又有誰能做到這個程度呢！』（臧文仲最賢明，所以『三年為一兆』。另外，從他的諡號來看也）