【貞觀政要】卷5納諫詩解5諸國安寧不求自至求而得之不足貴也

【貞觀政要】卷5納諫詩解5諸國安寧不求自至求而得之不足貴也

題文詩：
貞觀十五,年君遣使,詣西域立,葉護可汗,

未還令多,齎金帛歷,諸國市馬.魏徵諫曰:

發使以立,可汗為名,可汗也未,定立即詣,

諸國市馬,彼必以為,意在市馬,不為專立,

可汗者也.可汗得立,不甚懷恩,其不得立,

則生深怨.諸蕃聞之,不重中國.但使彼國,

安寧後則,諸國之馬,不求自至.漢文帝有,

獻千里馬,漢文帝謂,之曰吾吉,行日三十,

凶行五十,鸞輿在前,屬車在後,吾雖獨乘,

千里馬也,將安之乎?償其道里,所費返之.

又光武有,獻千里馬,及寶劍者,馬駕鼓車,

劍賜騎士;今君凡所,施為邈過,三王之上,

奈何至此,欲為孝文,光武下乎?又魏文帝,

求市西域,大珠蘇則,曰若陛下,惠及四海,

不求自至,求而得之,不足貴也.陛下縱不,

能慕漢文,之高行可,不畏蘇則,之正言耶?

太宗於是,遽令止之.至求非求,真情所致,

不求而得,至治無為,無為而得,不得已得,

不得不得.貞觀十七,年時太子,之右庶子,

高季輔上,疏陳得失.太宗特賜,鍾乳一劑,

謂曰卿進,藥石之言,如此故以,藥石相報.

【原文】

貞觀十五年，遣使詣西域立葉護可汗①，未還，又令人多齎②金帛，歷諸國市馬③。魏徵諫曰：『今發使以立可汗為名，可汗未定立，即詣諸國市馬，彼必以為意在市馬，不為專立可汗。可汗得立，則不甚懷恩，不得立，則生深怨。諸蕃聞之，且不重中國。但使彼國安寧，則諸國之馬，不求自至。昔漢文帝有獻千里馬者，曰：'吾吉行④日三十，凶行⑤日五十，鸞輿⑥在前，屬車在後，吾獨乘千里馬，將安之乎？」乃償其道里所費而返之。又光武⑦有獻千里馬及寶劍者，馬以駕鼓車，劍以賜騎士。今陛下凡所施為，皆邈過三王之上，奈何至此欲為孝文、光武之下乎？又魏文帝⑧求市西域大珠，蘇則曰：'若陛下惠及四海，則不求自至，求而得之，不足貴也。」陛下縱不能慕漢文之高行，可不畏蘇則⑨之正言耶？』太宗遽令止之。
【注釋】

①葉護可汗：葉護，突厥大臣的號。原稱葉護統葉護，因繼承其兄射匱可汗之位，於是號葉護可汗。這年，葉護曾數次派使者到長安，秋七月，朝廷遣使至突厥，立為可汗。
②齎（jī）：帶着。③市馬：購買馬匹。
④吉行：指皇帝巡行各地或舉行祭祀活動。
⑤凶行：指出兵興師。
⑥鸞輿：皇帝儀仗中的旗載於車上，大駕出而先行，稱為鸞輿。
⑦光武：東漢光武帝劉秀。⑧魏文帝：即曹丕。
⑨蘇則：字文師，扶風（今陝西乾縣西）人，在魏做侍中。
【譯文】

    貞觀十五年，太宗派遣使者到西域封立葉護可汗，使者還沒有回來，太宗又令人攜帶大量金帛到西域各國去買馬。魏徵勸諫說：『現在派遣的使者是以封立可汗為名義的，可汗尚未封立，就到各國去買馬。突厥人一定認為我們的目的是買馬，而不是專程去封立可汗。這樣，可汗雖然被封立了，他也不會對陛下感恩；立不成的話，就會產生很深的怨恨。西域各國聽說這件事，也會看不起中國。只要能使西域各國安定，那麼各國的好馬用不着去買，就會自動送上門來。從前漢文帝時，有人獻千里馬。文帝說：'我巡幸時每天行進三十里，打仗時每天行進五十里，儀仗走在我的前面，副車跟在我的後面，我單獨騎一匹千里馬，能走到哪裡去呢？」於是給了獻馬人一些路費，讓他回去了。漢光武帝時，有人獻千里馬和寶劍，光武帝讓千里馬拉裝載戰鼓的車，寶劍賜給手下的騎士。今天陛下的所作所為，遠遠超過夏禹、商湯和周文王武王，怎麼在這件事情上的見識，還不如漢文帝、漢光武帝呢？魏文帝曾打算買西域的大珍珠，蘇則勸諫說：'如果陛下的恩惠遍布四海，這些東西不用追求，自然會到來。能買得到的東西，就不足珍貴了。」陛下縱使不仰慕漢文帝的崇高德行，難道也不畏懼蘇則的正直議論嗎？』於是，太宗立即下令停止買馬。

【原文】

貞觀十七年，太子右庶子高季輔①上疏陳得失。特賜鍾乳②一劑，謂曰：『卿進藥石之言，故以藥石相報。』
【注釋】

①高季輔：名馮，德州人。貞觀初，拜監察御史，不避權要。累轉中書舍人，後遷吏部侍郎。

②鍾乳：即鐘乳石，可作藥用。

【譯文】
貞觀十七年，太子右庶子高季輔上書評論朝政得失。太宗特意賜給他鐘乳石劑，對他說：『你向我進獻藥石一樣的諫言，所以我也拿藥石來報答你。』