曾仕強說:不管哪行哪業,錢財(賬目)清楚,是基本修養,只要你錢財不清楚,讓人家感覺到,過你的手你就要沾上一點,你的信用就破產了。 我覺得,任何事情,告一段落之後,你就要把事情的惡龍去脈說的很清楚,而且,要徵求大家往後怎麼發展的意見。 曾老的這個說法是很對的。 但他的說法很通俗,沒有講出本質來。 錢財(賬目)清楚,並且要徵求夥伴的意見,本質上都是儒學的義利觀問題。 凡事,須義利均衡。然利之不分明,必妨害於義,義之損矣,焉得久利? 利之分明矣,又進其義,使忠信恆然,則利必如滔滔江水。 【參考章節】以下章節均是 原文+翻譯註釋+思維啟發,認真閱讀吸收,有利於提升自己的文化素養,改善生活品質,改進命運
16·10 孔子曰:『君子有九思:視思明,聽思聰,色思溫,貌思恭,言思忠,事思敬,疑思問,忿思難,見得思義。』
15·17 子曰:『君子義以為質,禮以行之,孫以出之,信以成之。君子哉!』
1·13 有子曰:『信近於義,言可復也。恭近於禮,遠恥辱也。因不失其親,亦可宗也。』 4·16 子曰:『君子喻於義,小人喻於利。』
7·3 子曰:『德之不修,學之不講,聞義不能徙,不善不能改,是吾憂也。』
14·13 子路問成人。子曰:『若臧武仲之知,公綽之不欲,卞莊子之勇,冉求之藝,文之以禮樂,亦可以為成人矣。』曰:『今之成人者何必然?見利思義,見危授命,久要不忘平生之言,亦可以為成人矣。』
19·1 子張曰:『士,見危致命,見得思義,祭思敬,喪思哀,其可已矣。』
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