【逸周書】卷33武穆解詩解敬惟三事德有七倫亂有五遂齊有五備

【逸周書】卷33武穆解詩解敬惟三事德有七倫亂有五遂齊有五備題文詩：
曰若稽古,周公旦曰:昭天之道,熙地之載,
揆民之任,夷德之用.總以咸殷,等以九禁,
成以五和,咸康於民,卿格維時,監於列辟.
敬惟三事,永有休哉.三事者為:一曰倡德,
二曰和亂,三曰終齊.德有七倫,亂有五遂,
齊有五備.五備者為:一同往路,以揆遠邇;
二明要丑,友德以眾,爾庸三明,辟章遠以,
肅民之教,四明禮義,倡爾眾教,之以服五,
要全文德,不畏強寵.五遂者為:一道其通,
以決其雍,二絕諂諛,無赦不疑,三挫其銳,
無赦不危,四曰閒兵,無用不害,五復尊卑,
離群不敵.七倫者為:一毀城寡,守不路二,
通道不戰,三曰小國,不凶不伐,四正維昌,
靜不之疑,五曰睦忍,寧於百姓,六曰禁害,
以求濟民,七一德訓,民民乃章.欽哉欽哉,
寡人夙夜,求之無射.倫常不廢,禮義常存,
真情遍在,至德常在,國泰民安,正己正人.

題解：穆，敬也。武穆，武事所當敬。主要講昌德、和亂、成功之法。朱氏云：前篇訓軍制，此篇訓軍政也。
【原文】
曰若稽古，曰昭天之道，熙地之載，揆民之任，夷德之用。總之以咸，殷，等之以□禁，成之以□和，咸康於民，卿格維時，監於列辟。敬惟三事，永有休哉。三事：一倡德，二和亂，三終齊。德有七倫，亂有五遂，齊有五備。五備：一同往路以揆遠邇，二明要丑友德以眾爾庸，三明辟章遠以肅民教，四明義倡爾眾教之以服，五要全文德、不畏強寵。五遂：一道其通以決其雍，二絕□無赦不疑，三挫銳無赦不危，四閒兵無用不害，五復尊離群不敵。七倫：一毀城寡守不路，三通道不戰，三小國不凶不伐，四正維昌靜不疑，五睦忍寧於百姓，六禁害求濟民，七一德訓民，民乃章。欽哉！欽哉，余夙夜求之無射。

【譯文】
這屬於稽考典籍。[周公]說：昭明天道，廣大帝業，量力用民，常施文德。以和順殷民為目標，以九禁聱齊文德，以五和成就文德。使百姓全都安康，使卿士行為端正，鑒視於前代列位君王。認真地思考『三事』，就有永久的美善了。
三事是：一，昌大文德；二，平和紛亂；三，終其成功。
昌大文德有七倫，平亂有五遂，成功有五備。
五備是：一，共同行路，要量度遠近；二，明辨善惡，友愛文德，以加多你的功勞；三，明示法紀告曉遠方，以嚴肅民教；四，彰明禮義倡導眾人，教他們實行；五，相約敬重文德，不畏強權。
五遂是：一，通暢道路，打開壅塞；二，除去諂諛，不寬恕壞人，就不迷惑；三，挫其銳氣不加寬恕，就沒有危險；四，操練軍隊而不使用，就沒有禍害；五，恢復尊卑，離散亂黨，就沒有敵對了。

七倫是：一，城牆殘缺少防守的，不進入其境；二，通衢大道上不作戰；三，小國沒有罪惡不討伐；四，國泰民安的，不懷疑；五，和睦忍讓使百姓安寧；六，禁絕禍害以救濟百姓；七，純潔道德訓教百姓，百姓就會明德。

敬重啊敬重!我早晚探求它都不會厭倦。