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[其他] 【逸周書】卷54諡法解詩解2昭胡剛靜平景貞威桓思惠慧元莊夷懷敬丁烈翼肅戴靈殤隱悼刺荒愍哀幽魏煬

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牟向東 發表於 2023-1-6 21:22 來自手機 | 顯示全部樓層 |閱讀模式
【逸周書】卷54諡法解詩解2昭胡剛靜平景貞威桓思惠慧元莊夷懷敬丁烈翼肅戴靈殤隱悼刺荒愍哀幽魏煬
題文詩:

昭德有勞,容儀恭美,聖聞周達,名之曰昭,

保民耆艾,彌年壽考,名之曰胡.強毅果敢,

追補前過,名之曰剛.柔德考眾,恭己鮮言,

寬樂令終,名之曰靜.治而無眚,執事有制,

布綱治紀,名之曰平.由義而濟,布義行剛,

耆意大慮,曰景清白,守節大慮,克就不隱,

無屈曰貞.猛以剛果,猛以強果,強毅信正,

名之曰威.辟屠服遠,克敬勤民,闢土兼國,

名之曰桓.道德純一,大省兆民,外內思索,

追悔前過,名之曰思.柔質慈民,愛民好與,

曰惠柔質,受諫曰慧.能思辯眾,行義說民,

始建國都,主義行德,名之曰元.兵甲亟作,

澼圉克服,勝敵志強,死於原野,屢征殺伐,

武而不遂,名之曰莊.克殺秉政,安心好靜,

名之曰夷.執義揚善,慈仁短折,諡號曰懷.

夙夜警戒,夙夜恭事,象方益平,善合法典,

諡號曰敬.述義不克,迷而不悌,曰丁有功,

安民秉德,遵業曰烈.剛克為伐,思慮深遠,

諡號曰翼.執心決斷,諡號曰肅.愛民好治,

典禮不差,諡號曰戴.死而志成,亂而不損,

極知鬼神,不勤成名,死見神能,好祭鬼神,

名之曰靈.短折不成,未家短折,名之曰殤.

不顯屍國,隱拂不成,名之曰隱.年中早夭,

肆行勞祀,恐懼從處,名之曰悼.不思忘愛,

愎狠遂過,名之曰刺.外內從亂,好樂怠政,

名之曰荒.在國逢難,使民折傷,在國連憂,

禍亂方作,名之曰愍.蚤孤短折,恭仁短折,

名之曰哀.蚤孤鋪位,壅遏不通,動祭亂常,

名之曰幽.克威捷行,克威惠禮,名之曰魏.

去禮遠眾,好內遠禮,好內怠政,名之曰煬.


【原文】2
昭德有勞曰昭,容儀恭美聽(曰)昭,聖聞周達曰昭。保民耆艾曰胡,彌年壽考曰胡。強毅果敢曰剛,追補前過曰剛。柔德考眾曰靜,恭己鮮言曰靜,寬樂令終曰靜。治而無眚曰平,執事有制曰平,布綱治紀曰平。由義而濟曰景,布義行剛曰景,耆意大慮曰景。清白守節曰貞,大慮克就曰貞,不隱無屈曰貞。猛以剛果曰威,猛以強果曰威,強毅信正曰威。辟屠服遠曰桓,克敬勤民曰桓,闢土兼國曰桓。道德純一曰思,大省兆民曰思,外內思索曰思。追悔前過曰思。柔質慈民曰惠,愛民好與曰惠。柔質受諫曰慧。能思辯眾曰元,行義說民曰元,始建國都曰元,主義行德曰元。

兵甲亟作曰莊,澼圉克服曰莊,勝敵志強曰莊,死於原野曰莊,屢征殺伐曰莊,武而不遂曰莊。克殺秉政曰夷,安心好靜曰夷。執義揚善曰懷,慈仁短折曰懷。夙夜警戒曰敬,夙夜恭事曰敬,象方益平曰敬,善合法典曰敬。述義不克曰丁,迷而不悌曰丁。有功安民曰烈,秉德遵業曰烈。剛克為伐曰翼,思慮深遠曰翼。執心決斷曰肅。愛民好治曰戴,典禮不忄寒曰戴。

死而志成曰靈,亂而不損曰靈,極知鬼神曰靈,不勤成名曰靈,死見神能曰靈,好祭鬼神曰靈。短折不成曰殤,未家短折曰殤。不顯屍國曰隱,隱拂不成曰隱。年中早夭曰悼,肆行勞祀曰悼,恐懼從處曰悼。不思忘愛曰刺,愎狠遂過曰刺。外內從亂曰荒,好樂怠政曰荒。在國逢難曰愍,使民折傷曰愍,在國連憂曰愍,禍亂方作曰愍。蚤孤短折曰哀,恭仁短折曰哀。蚤孤鋪位曰幽,壅遏不通曰幽,動祭亂常曰幽。克威捷行曰魏,克威惠禮曰魏。去禮遠眾曰煬,好內遠禮曰煬,好內怠政曰煬。
【譯文】

彰明道德而有功的諡號『昭』,儀容恭敬而美好的諡號『昭『,美名傳播四方的諡號『昭』。  
保護百姓中的老年人的諡號『胡』,年高壽長的諡號『胡」。
意志堅毅又行為果敢的諡號『剛』,追補以往過失的諡號『剛』。
以寬和之德安定眾人的諡號『靜』,謙恭有禮又沉靜少言的諡號『靜』,寬宏樂觀而善終的諡號『靜』。
治理政事而無過失的諡號『平』,辦事依章法的諡號『平』,布綱紀把握準則的諡號『平』。
依照正義而達到目的的諡號『景』,推行正義而行為果斷的諡號『景』,想得久遠又深思熟慮的諡號『景』。   
行為清白而守節操的諡號『貞』,深謀遠慮又能成功的諡號『貞』,不隱瞞又公正無私的諡號『貞』,表里如一的諡號、『貞』。
勇猛而剛毅果敢的諡號『威』,勇猛而強力果敢的諡號『威』,果斷行事以伸張正義的諡號『威』。
治理政事依法典而不衰的諡號『祁』。
開闢疆土使遠國歸服的諡號『桓』,能慎重行事又勉勵民眾的諡號『桓』,開闢疆土兼併方國的諡號『桓』。
道德純一完備的諡號『思』。普察萬民疾苦的諡號『思』,通盤考慮事事用心的諡號『思』,能追悔先前過失的諡號『思』。

性格寬柔又慈愛百姓的諡號『惠』,愛百姓好施捨的諡號『惠』。
性格溫和又能接受規勸的諡號『慧』。
善思考又能區別人的地位的諡號『元』,多行義事而百姓高興的諡號『元』,開始建立國都的諡號''元』,主持正義又推行德政的諡號『元』。

屢次發動戰事的諡號''莊』,聰慧而堅強使人順服的諡號『莊』,戰勝敵人克服動亂的諡號『莊』,為國捐軀死於原野的諡號『莊』,屢次征戰討伐的諡號『莊』,使用武力而不成功的諡號『莊』。
克制殺伐執掌國政的諡號『夷』,安定百姓喜好安靜的諡號『夷』。
主持正義讚揚善事的諡號『懷』,慈惠仁德而短壽的諡號『懷』。
早晚警戒自己的諡號『敬』,早晚認真辦事的諡號『敬』,善於順合法典的諡號『敬』。
口說仁義而不能兌現的諡號『丁』,糊塗而不順從的諡號『丁』。
以武立功又安定百姓的諡號『烈』,主持德政又遵循祖業的諡號『烈』。
剛強而能成功的諡號『翼』,有深謀遠慮的諡號『翼』。
剛強有德能成事的諡號『肅』,成竹在胸而能決斷的諡號『肅』。
愛護百姓而喜歡辦事的諡號『戴』,典禮不出現差錯的諡號『戴』。  

死後心願得以實現的諡號『靈』,身處亂世而不行私的諡號『靈』,盡知鬼神謹慎行事的諡號『靈』,率性不強求而成名的諡號『靈』,死後現出神能威力的諡號『靈』,喜好祭祀鬼神的諡號『靈』。
短壽夭折未成人的諡號『殤』,未成家而短命夭折的『殤』。
德行不明而空占君位的諡號『隱』,無心在位而偏又不成的諡號『隱』。
中年早逝的諡號『悼』,在恐懼中度日的諡號『悼』。
不思恩惠又忘記恩惠的諡號『剌』,固執反常又堅持錯誤的諡號『刺』。
不理政事不治家任其紊亂的諡號『荒』,喜好逸樂懈怠政事的諡號『荒』。
在位期間遭遇外患的諡號『愍』,使百姓死傷的諡號『愍』,在位期間連續發生水旱疫災的諡號『愍』,災害與暴亂同時發生的諡號『愍』。
早年孤單又短壽天折的諡號『哀』,謙恭仁惠而短壽夭折的諡號『哀』。
早年孤單而失去君位的諡號『幽』,心思蔽塞而昏亂的諡號『幽』,起居無節號令不時的(敬畏祭祀,而違背祖律常規的)諡號『幽』。
能有威嚴而行動敏捷的諡號『魏』,能有威嚴而仁惠有禮的諡號『魏』。
廢棄禮儀又疏遠眾人的諡號『煬』,好女色又遠禮儀的諡號『煬』,好女色又荒政事的諡號『煬』,行為放縱而精神衰疲的諡號『煬』。

【古文釋意】……【逸周書·諡法解第54】2
9昭、胡:

致力德行、勞苦功高者,即為昭;儀表堂堂、彬彬有禮者,也稱昭;聖德賢才、美名遠揚者,也稱昭。生活安穩、民眾長壽者,即為胡;垂暮老年、壽終正寢者,亦稱胡。

10、剛、靜、平、景:性格剛毅、行事果敢者,即為剛;敢於悔改、糾正錯誤者,亦稱剛。德行柔順、屈從大眾者,即為靜;恭敬謙虛、少言寡語者,也稱靜;寬厚怡樂、得以善終者,亦稱靜。治理諸事,並無明顯錯誤者,即為平;循規蹈矩、按部就班者,亦稱平;治理綱領、整理法紀者,亦稱平。追求仁義,終有成就者,即為景;智仁行義,而不折不扣者,亦稱景;剛愎自用、思慮宏達者,亦稱景。

11、貞、威、桓:生平清白、拘禮守節者,即為貞;深謀遠慮、克諧達功者,也稱貞;旗幟鮮明、堅定不屈者,亦稱貞。猛烈迅捷、剛強果斷者,即為威;迅猛強勁、持久堅定者,亦稱威;強勁堅毅、信仰中正者,亦稱威。開闢疆土、威震遠方者,即為桓;敬畏勤奮、獲民擁戴者,亦稱桓;進攻征伐、拓疆並土者,亦稱桓。

12、思、惠、慧:問道求德,能夠達到純正一致者,即為思;知識達觀,可以喚醒億萬民眾者,亦稱思;對外博識多見,對內沉思省醒者,亦稱思;聞過追悔、改過圖新者,亦稱思。溫和柔順、仁慈愛民者,即為惠;關愛民生、好善樂施者,亦稱惠。柔順溫和、納言受諫者,即為慧。

13、元、莊、夷:能思善辯、折服眾人者,即為元;行仁俠義、推己及人者,亦稱元;立國創製、親力親為者,亦稱元;推行道義、博取民心者,亦稱元。徵兵動武、克敵強盛者,即為莊;睿智綢繆、制敵取勝者,也稱莊;戰無不勝、意志堅強者,亦稱莊;軍旅勞頓、死於荒野者,亦稱莊;屢次征討、四處殺伐者,亦稱莊;興兵動武,反而失敗受挫者,亦稱莊。抵禦殺伐,逆流執政者,即為夷;熱衷安靜、喜好穩定者,亦稱夷。

14、懷、敬、丁:堅守道義、抑惡揚善者,即為懷;仁慈柔情、短命早亡者,亦稱懷。夙夜警惕、兢兢業業者,即為敬;中規中矩、循方務平者,亦稱敬;依經遵典、虔敬推行者,亦稱敬。對道德仁義懵懂不解者,即為丁;執迷不悟、難以省醒者,亦稱丁。

15、烈、翼、肅:致力安民而有功名者,即為烈;秉性德行、遵循祖業者,亦稱烈。剛強足以克敵者,即為翼;深謀遠慮賴以立身者,亦稱翼。德行剛正而功成名就者,即為肅;意志堅定、果敢決斷者,亦稱肅。

16、戴、靈、殤:關愛民生、治國有方者,即為戴;遵經循禮而不過分者,亦稱戴。生而有志、死而如願者,即為靈;身處亂世而不受損害者,亦稱靈;知識鬼神而謹慎行為者,亦稱靈;率性不強求而成功名者,亦稱靈;死後呈現威力能量者,亦稱靈;喜好祭祀鬼神者,亦稱靈。夭折未成人者,即為殤;未成家而短命者,亦稱殤。

17、隱、悼、刺:不顯示所擔任爵位名分的國家名稱者,即為隱;生前瑕疵難以掩飾者,亦稱隱。中年折壽者,即為悼;勞民傷財,大肆操辦祭祀者,亦稱悼;驚恐怕死、高屋壁壘者,亦稱悼。不恤舊愛、薄情寡恩者,即為刺;剛愎自用而遭禍端者,亦稱刺。

18、荒、愍、哀、幽:內外放縱無度而左右失序者,即為荒;驕奢淫逸、怠慢朝政者,亦稱荒。身在其位,而國遭大難者,即為愍;使民生遭殃、生靈塗炭者,亦稱愍;使其國家怨聲載道者,亦稱愍;使其國家禍起蕭牆者,亦稱愍。年少孤單而短命者,即為哀;謙恭仁愛而短命者,亦稱哀;年幼孤單,雖繼位而死者,即為幽;身單力孤、政令不暢者,亦稱幽;敬畏祭祀,而違背祖律常規者,亦稱幽。

19、魏、煬、頃:克敵揚威、果敢迅捷者,即為魏;耀武揚威、遵循禮制者,亦稱魏。背離人情禮儀而遠離大眾者,即為煬;自以為是、遠離時俗常理者,亦稱煬;剛愎自用、怠慢政治者,亦稱煬。

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