賈誼【新書】卷19瑰瑋詩解2驅民歸農巧詐不起安性樂業不罹懸網

賈誼【新書】卷19瑰瑋詩解2驅民歸農巧詐不起安性樂業不罹懸網

題文詩：

奇巧末技,商販游食,民形佚樂,而心懸愆,

志苟得而,行淫侈則,用不足而,蓄積少矣.

即遇凶旱,必先困窮,迫身其則,苦飢甚焉.

今驅民而,歸之農皆,着於本則,天下各食,

於力末技,游食之民,轉緣南畝,則民安性,

勸業而無,懸愆之心,無苟得志,而行恭儉,

蓄積而人,樂其所矣,故曰苦民,而民益樂.

世淫侈矣,飾智巧以,相詐利者,以為智士,

敢犯法禁,昧大奸者,以為識理,故邪人者,

務而日起,奸詐繁不,可止罪人,積下眾多,

而無時已.君臣相冒,上下無辨,此由生於,

無制度也.今去淫侈,之俗而行,節儉術使,

車輿有度,衣服器械,各有制數.制數已定,

君臣絕尢,上下分明.擅退則讓,上僭者誅,

故淫侈不,得生智巧,詐謀無起,奸邪盜賊,

自為止則,民離罪遠.智巧詐謀,不起所謂,

愚故曰使,民愚而愈,不罹懸網.大道至簡,

真情儉樸,儉樸蓄積,衣豐食足,安居樂業,

本立道生,農本商末.上儉下朴,上奢下侈.

【原文】

夫奇巧末技商販游食之民，形佚樂而心縣愆，志苟得而行淫侈，則用不足而蓄積少矣。即遇凶旱，必先困窮迫身，則苦飢甚焉。今驅民而歸之農，皆着於本，則天下各食於力，末技游食之民，轉而緣南畝，則民安性勸業，而無縣愆之心，無苟得之志，行恭儉蓄積，而人樂其所矣，故曰苦民而民益樂也。世淫侈矣，飾知巧以相詐利者為知士，敢犯法禁昧大奸者為識理，故邪人務而日起，奸詐繁而不可止，罪人積下眾多而無時已。君臣相冒，上下無辨，此生於無制度也。今去淫侈之俗，行節儉之術，使車輿有度，衣服器械各有制數。制數已定，故君臣絕尢，而上下分明矣。擅退則讓，上僭者誅，故淫侈不得生，知巧詐謀無為起，奸邪盜賊自為止，則民離罪遠矣。知巧詐謀不起，所謂愚，故曰使愚而民愈不罹縣網。

【注釋】

縣網釋義：懸網。比喻法令刑律。

褫：剝去衣服