崔寔（漢）【政論】 詩解3淳淑之士絕比周黨凡君不別譖潤之訴命世士常抑於當時後人見思

崔寔（漢）【政論】 詩解3淳淑之士絕比周黨凡君不別譖潤之訴命世士常抑於當時後人見思

題文詩：

斯賈生之,所以排於,絳侯灌侯,吊屈子以,

攄其憤也.以文帝明,賈生之賢,絳灌之忠,

而有此患,況其餘哉!況其餘哉!且世主莫,

不願得尼,軻之倫也,以為輔佐,卒然獲之,

未必珍也.自非題榜,其面曰魯,孔丘鄒之,

孟軻殆必,不見敬信.何明其然?此二者善,

己存於上.當時諸侯,皆見薄賤,莫能任用,

困厄削逐,待放不追,勞辱勤瘁,豎子議笑,

其故獲也.淳淑之士,固不曲道,以媚時不,

詭行邀名,恥鄉原譽,絕比周黨,必待題其,

面曰仲尼,鄒之孟軻,不可得也.賢聖慎獨.

世主凡君,明不能別,異量之士,而適足受,

譖潤之訴.前君既失,之於古也,後君又蹈,

之於今故,命世士常,抑於當時,而無不見,

思於後人.以往揆來,亦可容易?向使賢與,

不肖相去,如泰山之,與蟻垤也,策謀得失,

相覺如日,月與螢火,雖頑囂人,猶能察焉,

常患賢佞,難別是非,倒紛始相,去如毫釐,

而禍福差,以千里故,聖君明主,其猶慎之.

圖王不成,弊猶足霸.圖霸不成,弊將如何?

【原文】版本2

斯賈生之所以排於絳、灌，吊屈子以攄其憤者也（舊作『以舒憤者也』，從本傳改補）。夫以文帝之明，賈生之賢，絳、灌之忠，而有此患，況其餘哉！況其餘哉！且世主莫不願得尼、軻之倫以為輔佐，卒然獲之，未必珍也。自非題榜其面曰魯孔丘、鄒孟軻，殆必不見敬信。何以明其然也？此二者善己存於上矣。當時皆見薄賤，而莫能任用，困厄削逐，待放不追，勞辱勤瘁，為豎子所議笑，其故獲也。夫淳淑（【意林】作『貞一』）之士，固不曲道以媚時，不詭行以邀名，恥鄉原之譽，絕比周之黨（『絕』字從【意林】補），必待題其面曰魯仲尼、鄒孟軻，不可得也（『必待』下十六字從【意林】補）。

而世主凡君，明不能別異量之士，而適足受譖潤之訴。前君既失之於古，後君又蹈之於今，是以命世之士，常抑於當時，而見思於後人（【意林】作『無不見思於後日』）。以往揆來，亦可容易？向使賢不肖相去，如泰山之與蟻垤，策謀得失相覺，如日月之與螢火，雖頑囂之人，猶能察焉常患賢佞難別，是非倒紛，始相去如毫釐，而禍福差以千里，故聖君明主其猶慎之。（【群書治要】）

圖王不成，弊猶足霸。圖霸不成，弊將如何？（【意林】）

【注釋】絳：指絳侯周勃。灌：指潁陰侯灌嬰。東陽侯：指張相如。

【原文】版本1

斯實賈生之所以排於絳、灌，吊屈子以舒憤者也（此二句本傳作「斯賈生之所以排於絳、灌，屈子之所以攄其幽憤者也」；「其頑士」以下【後漢紀】作「其頑士則暗於時權，其逹者則寡於勝負，斯賈誼所以見悲於上世也。雖使稷、契，猶不能行其志，而況下斯者乎」）。夫以文帝之明，賈生之賢，絳、灌之忠，而有此患，況其餘哉！況其餘哉！（【群書治要】）

且世主莫不願得尼、軻之倫以為輔佐，卒然獲之，未必珍也。（【意林】作「世主莫不願得尼、軻以輔佐，及得之，未必珍也」）自非題榜其面曰「魯孔丘」、「鄒孟軻」，殆必不見敬信。何以明其然也？此二者善已存於上矣。當時皆見薄賤，而莫能任用，困厄削逐，待放不追，勞辱勤瘁，為豎子所議笑，其故獲也。夫淳淑（【意林】作「一」）之士，固不曲道以媚時，不詭行以徼名。恥鄉原之譽，絕（「絕」字從【意林】補）比周之黨。必待題其面曰「魯仲尼」、「鄒子輿」不可得也。（「必待」下十六字從【意林】補。按【全後漢文】作「鄒孟軻」，【史記孟子列傳】：「孟軻，騶人也。」正義：「軻字子輿，為齊卿。鄒，兗州縣。」此當以「子輿」是，蓋與「仲尼」皆字也。）

而世主凡君，明不能別異量之士，而適足受譖潤之愬。前君既失之於古，後君又蹈之於今。是以命世之士，常抑於當時，而見思於後人（【意林】作「無不見思於後日」）。以往揆來，亦何容易！向使賢不肖相去如泰山之與蟻垤，策謀得失相覺如日月之與螢火，雖頑嚚之人，猶能察焉。常患賢佞難別，是非倒紛，始相去如毫氂，而禍福差以千里，故聖君明主，其猶愼之。（【群書治要】）

　　圖王不成，弊，猶足霸；圖霸不成，弊，將如何？（【意林】）