舌診的發展概況

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　　 舌診，又稱望舌，是望診的主要內容之一，它是隨着祖國醫學的發展而逐步形成的一種獨特的診斷方法，幾乎成為每一個中醫臨證的檢查常規。
　　關於舌診的記載，早在【黃帝內經】中已有很多的論述，如詳述了舌與內臟、經絡的廣泛聯繫，並談到『舌卷』、『舌上黃』，『舌干』、『舌本強』、『舌萎』等病理舌象，說明在【內經】成書前，舌診已經是診斷方法之一了。但其論述均散在於各篇之中，來形成專論。
　　　 東漢•張仲景著【傷寒雜病論】，對病理舌苔有較詳細的描述，並以舌象作為辨證依據，定出治則與處方。此外，【中藏經】，【千金要方】，【外台秘要】等書中，均有關於舌苔診病的記載。
　　第一部舌診專書，為元代敖氏所著的【金鏡錄】，以十二舌圖驗證，論說傷寒表里，其法淺而易知，因其人秘而不傳，故未能流傳於世。後為同時代的杜清碧發現，將其增補二十四圖，合為三十六圖，並列方於圖下，增訂成今所見的【敖氏傷寒金鏡錄】(公元 1341年)，對舌診的發展作出了積極的貢獻，但此書當時也不多見。直至明•薛立齋偶得【金鏡錄】，珍其辨舌用藥之妙，繪以五彩，編入【薜氏醫案】，更名為【傷寒金鏡錄】，使前人之書，得以行於世。
　　至清代以來，有關舌診的專著與論述日益增多，如申斗恆著【傷寒觀舌心法】，把杜氏三十六舌，發展成一百三十七舌，為當時舌診之大成。張登著【傷寒舌鑒】正上書之錯誤，汰其與傷寒無關者，列圖一百二十，觀圖辨證，頗為扼要。傅松元著【舌胎統志】，改苔色分門為舌色分門，認為舌為本，苔為標，內容豐富且多經驗之談。劉以仁著【話人心法】，擇錄一百四十九舌，對溫熱病之辨舌經驗有所補充。劉恆瑞著【察舌辨證新法】
　　(公元1911年)主要論述白，黃，黑三種舌苔的診斷法，診斷與治法並提，頗能指導臨床。曹炳章著【彩辨舌指南】，附彩圖一百二十二舌，墨圖六舌，能初步以現代醫學的解剖、組織、生理學來闡明祖國醫學的舌診原理，並把歷代醫家論舌之精華匯集一書，為近代研究舌診之最重要參考書。楊雲峰著【臨證驗舌法】主要以舌苔的形色來分析病情的虛、實、陰、陽，和測定內臟的病變，內容簡要，並密切結合臨床。
　　此外，還有許多醫籍雖非論舌專書，但也有不少關於舌診的獨特見解和寶貴經驗，如林之翰的【四診抉微】，葉天士的【外感溫熱篇】，吳坤安的【傷寒指掌】，汪宏的【望診遵經】，周學海的【形色外診簡摩】等，尤其是葉天士對於溫熱病之驗舌辨證有較多的經驗和體會，成為溫病診斷上的重要依據。

　　解放以後，對舌診進行了一系列的研究工作，取得了一定成績。有關舌診的專書，如有北京中醫學院編著的【中醫舌診】及【舌苔圖譜】，陳澤霖和陳梅芳著【舌診研究】。特別是【舌診研究】，博採祖國醫學和現代醫學有關舌診的科研成果，使之有機地結合，是一部較為理想的參考書。
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