黃蕉丹荔 福我壽民

  作者: 周立波

　　去年盛夏偕友一同去廣西，去廣西的目的不是為了去桂林瀏覽那裡的山水，而是特地為了去柳州拜謁著名的柳侯祠。當飛機降落到山水甲天下的桂林的時候，我們沒有稍作逗留，便馬不停蹄地乘車前往柳州。
　　柳侯祠位於柳州市柳江北岸的古羅池地區的柳侯公園內，柳侯祠始建於唐長慶二年（822），因鄰近羅池，舊稱『羅池廟』。清光緒三十二年（1906）由地方名流倡議，以柳侯祠為中心闢建公園。宣統元年（1909），在柳侯祠的原有基礎上擴建成公園，並定名為柳侯公園。
　　
　　『一身去國六千里，萬死投荒十二年。』這是柳宗元【別舍弟宗一】中的兩句。唐順宗永貞元年（805），柳宗元被貶任永州司馬，憲宗元和十一年（816）離永州到任柳州刺史，其間共十二個年頭。詩中可見柳宗元離開長安、遭貶遠去的複雜心理。
　　柳宗元（773～819），字子厚，祖籍河東（今山西省永濟縣），故人稱『柳河東』、『河東先生』；因曾貶官柳州，又稱『柳柳州』。唐貞元九年（793）進士及第，授校書郎，做過藍田縣尉和監察御史、里行等官職。中唐時期與韓愈共同倡導了古文運動，成為唐宋八大家之一。永貞元年參加王叔文領導的政治革新運動，官至禮部員外郎，革新失敗，同年貶任永州（今湖南省永州市）司馬。在永州的十二年間，柳宗元留下了很多傑出的作品。最著名的當數【永州八記】。當他赴任途經汨羅江的時候，失意的心情立刻與當年的三閭大夫的遭際聯繫在了一起，面對滔滔的江水，心潮澎湃，寫下了【汨羅遇風】：
　　
　　南來不做楚臣悲，
　　重入修門自有期。
　　為報春風汨羅道，
　　莫將波浪枉明時。
　　
　　元和十年，柳宗元改謫柳州。在他南行的途中，同行的還有韓泰、韓曄、劉禹錫、陳諫四人。五人都是貶官，同因為王叔文的革新運動被貶，而且同由京官被貶司馬再遷刺史。不同的是他們分別去了不同的地方，柳宗元為柳州刺史，韓泰為漳州（治今福建漳浦縣）刺史。韓曄為汀州（治今福建長汀縣）刺史，陳諫為封州（治今廣東封開市）刺史，劉禹錫為連州（治今廣東連州市）刺史。同是天下淪落人，失落與困頓，百感交集，柳宗元的一首【登柳州城樓寄漳、汀、封、連四州刺史】極盡描摹出當時各自的心境：
　　
　　城上高樓接大荒，
　　海天愁思正茫茫。
　　驚風亂s芙蓉水，
　　密雨斜侵薜荔牆。
　　嶺樹重遮千里目，
　　江流曲似九迴腸。
　　共來百越文身地，
　　猶自音書滯一鄉。
　　
　　到了柳州之後，作為地方的一任軍政長官，柳宗元立即投入到對柳州的治理工作之中。柳州當時處於邊遠之地，政治、經濟、文化等方面都相對落後，柳宗元到任後作了全面的改造。首先是修孔廟，興儒學。他派人修復年久失修的文宣王廟，並親自撰寫了碑文【柳州文宣王新修廟碑】，試圖從思想上教化民眾。其次是拓荒地，促生產。他領導百姓開墾荒地，種莊稼，植樹造林，試圖從根本上解決老百姓的生活困難。柳宗元有一首【種柳戲題】詩，是專門描寫當時植樹情形的：
　　
　　柳州柳刺史，
　　種柳柳江邊。
　　談笑為故事，
　　推移成昔年。
　　垂陰當覆地，
　　聳干會參天。
　　好作思人樹，
　　慚無惠化傳。
　　
　　在柳州任上的四年中，柳宗元為柳州人民開啟了思想的天窗，也為柳州百姓做了許多實事。柳宗元對柳州的影響極其深遠，何止是千年百年？然而，柳宗元終因勞累過度，再加上本身的瘡毒復發，於元和十四年（819）十一月八日（一說十月五日）離開了愛他敬他的柳州人民，年僅四十七歲。
　　柳宗元在去世前曾經留下『館我於羅池』的遺願，柳州人為了紀念他，特地在羅池湖邊修建了一座羅池廟，以期永久瞻仰。到了宋代，柳宗元被追封為文惠侯，羅池廟也於宋崇寧三年（1104）改稱柳侯祠。到了清代，擴建為柳侯公園。
　　
　　如今的柳侯公園除了柳侯祠外，還有羅池、柳宗元衣冠墓和柑香亭等景點。
　　柳侯祠自唐代建成至今，歷朝都曾對其進行過修葺及擴建。柳侯祠的現址為明代柳侯祠廟址，清宣統元年（1909）在原址上重建。新中國成立後，幾經修葺，柳侯祠終於恢復了原貌，並有所擴展。現存的柳侯祠建築結構為清代三進制木磚結構。祠堂為清代風格，分前殿、中殿、後殿。祠廟坐北朝南，白牆青瓦，紅欞飛檐，古樸莊嚴。祠堂大門上高懸的『柳侯』金字匾額，乃郭沫若先生的手跡。大門兩旁的楹聯：『山水來歸黃蕉丹荔；春秋報事福我壽民。』乃由韓愈詩句集結而成，清末永州知府楊翰所書。
　　柳侯祠的頭進保存有自宋至今的歷代碑刻二十餘塊，其中有兩塊碑刻最為醒目：右側的為南宋嘉定十年（1217）所刻原件，左側的為清代的複製品。碑文摘自韓愈【柳州羅池廟碑】的【享神詩】。因其句首云『荔子丹兮蕉黃』，後人便稱此碑為『荔子碑』。詩讚柳侯，作者韓愈，書由蘇軾，唐宋三大文豪的文采神韻凝於一碑，堪為絕品，故後人亦稱之為『韓文蘇書柳事碑』或『三絕碑』。碑文如下：
　　荔子丹兮蕉黃，雜肴兮進侯之堂。侯之船兮兩旗，度中流兮風泊之。待侯不來兮不知我悲。侯乘駒兮入廟，慰我民兮不掛孕Α６熘山兮柳之水，桂樹團團兮白石齒齒。侯朝出遊兮暮來歸，春與猿吟兮秋與鶴飛。北方之人兮謂侯是非。千秋萬歲兮侯無我違。願侯福我兮壽我，驅厲鬼兮山之左；下無苦濕兮高無干，糠充羨兮蛇蛟結蟠。我民報事兮無怠其始，自今兮欽於世世。
　　柳宗元的事跡為後人景仰，韓愈的詩為後人傳唱，蘇軾的書法為後人臨范。真是名副其實的『三絕』。
　　在柳侯祠內還有兩口石井，引人注目。據記載，它們是柳宗元到柳州後為解決百姓吃水困難派人專門挖的。這是柳宗元功德於柳州的鐵證。飲水思源，柳州人將會永遠銘記於心。祠堂內高大的榕樹讓人不由得想起柳宗元『宦情羈思共淒淒，春半如秋意轉迷』（【柳州二月榕葉落盡偶題】）的詩句。
　　柳宗元的衣冠墓位於祠堂的後面。柳宗元逝世後，遺體即被停放在羅池的西北側，直到第二年，由他的上級兼朋友裴行立資助，才得以運回長安萬年縣（今陝西臨潼）棲風原安葬。柳州人民為了永遠紀念他們的恩人，在原來停放遺體的地方建起了一座衣冠墓。環繞着衣冠墓四周，青松蒼翠，綠樹掩映，這位偉大的人物，雖然遺體不在，但靈魂卻永遠留在了這塊他難以釋懷的土地。
　　從衣冠墓向東，遠遠就可以看到一座亭子。紅色的欞柱，青色的檐頂，在暮色的餘暉里與祠堂遙相呼應。亭子沒有什麼雕梁畫棟，簡單的柱子，簡單的飛檐，卻恰恰能夠讓人聯想到那位曾經在這座亭子裡休憩的刺史大人。
　　此亭名之為柑香亭，卻沒有發現周圍有柑橘樹。想來當初是有柑橘樹的，而且每逢柑橘收穫的季節，當地的老百姓都會摘幾枚送給刺史大人品嘗，又或者那些柑橘樹本身是有靈性的，大人在的時候枝繁葉茂；大人不在了，也就日見枯萎了。沒有柑橘倒是有竹子，清瘦有節的竹子恰與柳宗元的品性相仿。我喜歡這竹子，喜歡這竹子配這亭子。
　　祠堂、衣冠冢、柑香亭，還有那片小竹林把一個羅池包圍在中間。羅池不大，卻常年清澈見底。一棵大榕樹橫臥在池上，似一條臥龍，簡直把羅池仙化了。與柳宗元同時被貶放的劉禹錫曾經在【陋室銘】中寫道：『山不在高，有仙則名，水不在深，有龍則靈。』羅池不大，水也不深，卻有一條龍橫臥其上，豈不是有仙有靈麼？
　　
　　走出公園大門，回望公園巍然莊嚴的大門，門內的柳宗元的塑像傲然挺立。這位出生於黃河流域的偉大的文學家卻把自己的生命獻給了地處南疆的柳州，這是柳宗元政治生命中的不幸，卻恰恰是柳州人民的大幸，也是中國文學的大幸。
　　（作者單位：江蘇文藝出版社）
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