來源: 新聞午報 本書是海派文化研究專家薛理勇的新作集。書中對許多富有海派特色的上海方言詞語、上海民俗現象的源流、演變作了清晰的梳理，有考證，有趣味。
嗲和作
『嗲』（音近di^）與『作』（滬音近zò）在吳方言中是使用頻率很高的詞，可以講是一對活寶，既是近義詞，又可以算為反義詞。『嗲』的詞義較廣，小女人的嬌氣、嫵媚可以講作『嗲』。蘇州人講話細聲細氣，而寧波人講話石（音近sé）骨鐵硬，於是滬上有『蘇州嗲妹妹』，『寧可與蘇州人吵架，不可與寧波人講張』之諺；小孩向大人、小女人向大男人表示出小鳥依人、百般嫵媚則講作『發嗲』、『嗲聲嗲氣』。『嗲』又可以當作『好』，如『依迭件衣裳嗲來，穿了依身上邪氣大氣』。
我在電視台做【往事】節目時，笑星王汝剛有一天突然發問：『吳方言為什麼把嫵媚、女贊講作「嗲」?』我是這樣解釋的：『蘇州人稱父親為「爹爹」，小女孩歡喜對父親撒嬌，不停地叫「爹爹，爹爹」，實際上父親也喜歡小女孩撒嬌，但是遇上有一天父親很忙或心情不好，小女孩又撒嬌過了頭，不停地叫「爹爹」，父親就會發怒：「爹爹，爹爹，爹什幺爹。」語言中的「爹爹」是父親，而「爹」即責怪小孩撒嬌。後來為示區分，又在「爹」字旁加了一個「口」而成了「嗲」。』
物極必反，如果嗲發過了頭，就會令人討厭，變成了『作』。上海人指責女人太『作』，常講：『迭只女人「作」來要死，伊拉老公被伊「作」得來屋裡也勿想蹲。』常用的詞有『作天作地』、『作死作活』等。
實際上『zò』的正確書寫為『斫』。
『斫』字從石從斤，斤就是斧頭，『斫』的本義就是石制斧頭，其動詞就是用石斧砍、斬。東漢許慎【說文解字】：『凡斫木、斫地、斫人，皆曰斫也。』用石斧斫木、斫地可以理解，但『斫人』就不易理解了。
清朱駿聲【說文通訓定聲】、【康熙字典】等均引用漢代揚雄【方言】中的一段話：
揚、越之郊，凡人相侮以為無知，或謂之『斫』。
這也許是對『斫人』的最好解釋，『斫人』並不是砍人，而是用語言侮辱、煩鬧他人。『揚』即古揚州，今江蘇揚州，『越』為古越州，今浙江紹興，古揚州和越州大部分地區是吳語區，可見吳方言中的『zò』應該寫作『斫』，是吳方言中保存的古音古字。
斫人斫死斫活，與鈍刀子割肉一樣，有苦講勿出。有一次去作家協會，車子剛進門，駕駛員對我講了一句話：『這裡面全是「斫家協會會員」，個個「斫」得很，你可要當心一點。』我愣了好一陣才醒悟，駕駛員有意把『作家』講作『斫家』。後來我又確實在其他場合聽到，上海人真的把『作死作活』、『作天作地』的人講作『作家』的。
賣洋三千
『賣樣』是以前上海話中常見的口語，現在的使用率已日益下降。其義一般可以理解為炫耀、賣弄。如，某小孩拿出一件東西炫耀，其他孩子十分妒嫉就會講：『賣樣點啥，啥人稀奇依迭種物事。』（賣弄點啥，誰稀罕你這東西。）
1935年出版的汪仲賢著的【上海俗語圖說】是一本專門介紹上海俗語的著作，該書收『賣羊三千』條目，汪仲賢把俗語寫作『賣羊』，但他心裡則認為應該寫作『賣洋』，所以他就去解釋這個『賣洋』的『洋』：
有一部分上海商店，猜透了上海時髦人的心理，把東洋來路貨改頭換面，冒充國貨發賣，貨品又好，價錢又便宜。在時髦人心裡呢，正愁不好意思走進東洋店裡去買他們心愛的東西，有人代他們改頭換面，正是求之不得，嘴裡問着『不要是東洋貨嗎?』心裡卻唯恐這是真正的中國土產，買了回去，即使被人識破是仇貨，好在有商家代他們受過，自己不必負絲毫責任。
這一手把戲，上海人叫作『賣洋』。『賣』通常是指商品交易中賣出，也許是商品出賣時應該或必須把商品做得漂亮點，受人歡喜點，於是『賣』的引申義就有『賣弄』的意義，這類詞彙在滬方言中也是常見的，如上海語中的『賣相』可以指商品的包裝、外觀，同時又可以指外表、相貌，這裡並無買賣之義。『賣樣』也被講作『賣樣三千』（『三』也被讀作滬方言的『式』）。『三千』似乎是程度副詞，寧波方言中同樣的詞也有『亂話三千』。這裡『三千』有『很』的意義，至於這『三千』究竟該怎麼寫，我也一時無法『賣樣』給讀者看了。
勿入調與嘸腔調
『調』在吳方言中通常指音樂、戲曲中的調門、音調、唱腔必須符合節奏，調門才會動聽，唱腔唱調必須跟上時代步伐，迎合人們的欣賞情趣才能吸引聽眾，於是吳語中有『壽星唱曲子―――老調』，喻陳詞濫調之說。清代松江方言小說【玄空經】開章即套用了【勿入調】、【無腔調】作調門，表明作者寫這篇小說的心態和目的。從詞文中可以看出，作者的『勿入調』義與勿入流、勿正經相近。【海上花列傳】第九回妓女對話：『耐勿入調末，我去教（叫）蔣月琴來，也打耐一頓。』這『勿入調』就有勿正經，尤其是指男女關係不正經的意思了。
人的發聲是聲帶在口腔震盪時所產生，於是，『腔調』初指人的發音、語氣等，後又增加人講話時的神態、肢體習慣動作。
腔調通常義就是人的舉止、模樣，舊時多用於貶義，周而復【上海的早晨】第一部：『他不隨便透露他的情況，連講話也很小心的，你不是看到剛才那副腔調了嗎?』而如今，『腔調』的感情色彩逐漸淡化，上海人歡喜用『依看伊，現在腔調勿要太好喔』，『腔調』已沒有貶的意思了。
人在發怒時腔門會比平時高，於是，『上腔』引申而指人在暴怒時言語、語氣上對他人不禮貌的行為。如雙方爭吵時，一方會對另一方講：『依上啥個腔！』另一方也會反詰道：『依上啥個腔?!』後來，『上腔』又指一人對另一人的挑釁。 |
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