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: 未知 現在的高考，兩天就結束了，時間短不說，考生基本都是在父母全程陪同照顧下完成各科考試的，一句話，還算比較幸福。南宋的高考考生們可沒這麼幸福，若想從『朝為田舍郎』的賤民身份一下子『暮登天子堂』，得先參加三日的解試，然後長途跋涉，齊聚京城（川陝籍除外），參加禮部分科的三日統考（類省試），合格者方能參加皇帝親臨的殿試。
南宋考生赴京趕考，家境好的，會帶着書童一路伺候，家境不好的，恐怕只能孤身前往了，不然怎麼辦？十年寒窗苦讀，總不能白讀了吧。路途中的辛苦還好辦，咬咬牙挺一挺，總能走到；關鍵是考場三日，實在不好過。具體是怎麼不好過的，趙炎就說兩條。
首先是壓力大，一旦落第，就要再等三年，另外還最怕被連累。南宋教育部門對考生採取『互保連坐制』，規定各地在貢薦考生時，必須『先稽其版籍，察其行為，每十人相保，內有缺行，則連坐不得舉。』就是說，要對考生的戶籍、行為品質等方面，認真考察，確保所舉名實相符。若在考場發現品行不正、犯上不恭者，除對本人嚴加處置外，同保的九人都永遠不得參加考試。
其次是門禁搜檢及巡查制度非常嚴格，不但『不得懷挾書策』，就是吃的喝的，同樣不讓帶進考場。試院大門、中門均差官監守，此外，還『分差官與廊下視察，勿用朋比，私相受授』，就是在考場內設專人巡察考官與考生的行跡。也就是說，由於禮部不管飯，考生得一科考畢，才能出來吃東西填飽肚子，如果中途餓了，那活該倒霉，為了實現朝思暮想的人生目標，只能忍着。
那麼，考生如何緩解壓力？又如何解決中場肚子餓的煎熬呢？好在有一種東西不在朝廷搜檢之列，那就是『乳狀`（鉛）膏』。
說起來有些嚇人，這種東西在當時介乎於食品與藥品之間，類似於今天的保健食品，主要原料就是罌粟。南宋人將罌粟通過『石缽柳槌研乳細』，製成乳膏狀，工藝跟如今的鴉片已經很接近了。不算食品，卻可以吃，也可以藥用。南宋有條件的考生進考場之前，一般都準備了一些『乳狀`膏』，充飢提神兩不誤，『絕視聽』，專心致志應考。
嘉泰二年（公元1202年），福建侯官（今福州市）人黃桂參加科舉考試，中了武進士。6年之後的嘉定元年，他又參加了文科考試，再次高中。按照時下的說法，黃桂考取了兩個文憑，稱得上是雙學士了。有同鄉考生到他那兒取經，黃桂得意地說：『`膏一盒教爾曹，名儒巨公會有期』。這說得很明白了，只要隨身帶一盒『`膏』，既能充飢，又可提神，自然可以考出好成績，走上『名儒巨公』的顯達之路。
紹定五年（公元1232年），理宗皇帝開科殿試，這一科考中進士的有493人，一甲第一名叫張鎮。可到了發榜時，張鎮卻從第一名降為第三名，何故？原來是為了避嫌，這一科考官中，有一位考官名為張，正是張鎮的父親。
實際上，按照南宋筆記中的說法，張鎮不但才華出眾，還頗有智計，於考場中服用『乳狀`膏』，這才『罌粟枝葉終逢春』，丟了狀元還是很冤的。當時實行的考官鎖院制度，考官一經任命，即與外界包括考生完全隔絕，張就是想徇私也難。張鎮後來的仕途倒也順達，曾官至吏部尚書。
有史家說，南宋人拿罌粟當飯吃，趙炎以為，這顯然犯了偏概全的錯誤，甚至有標題黨之嫌。
楊萬里有一首【米囊花】詩，是這樣形容的：『鳥語蜂喧蝶亦忙，爭傳天詔詔花王。東皇羽衛無供給，探借春風十日糧』。米囊花就是罌粟，所謂『十日糧』是指鳥、蜂、蝶，而不是指人。南宋王碩【易簡方】也有記載：『罌粟治痢如神，但性緊澀多令嘔逆，故人畏而不敢服。若今醋制，加以烏梅，則用得法矣。或用四君子藥，尤不致閉胃妨食，而獲奇功也。』可見在當時，罌粟是不能當飯吃的，只能當藥用，還需另外加工才行。
著名詞人辛棄疾雖然沒有參加過高考，但他跟罌粟卻曾結下過不解之緣，南宋謝采伯【密齋筆記】記載：『罌粟，紅白二種，痔下者隨色用之，即愈。辛稼軒患此，已殆甚，一異僧以陳罌粟煎全料人參敗毒散，吞下感通丸十餘粒，即愈。』辛棄疾患痢疾，吃罌粟藥後就痊癒了。難怪南宋政府允許考生帶『`膏』進考場，主要還是因為它是藥。
來源：未知 |
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