釋『朕』

  來源: 人教網

辛亥革命的風暴摧垮了封建帝制。隨着封建帝制的滅亡，『朕』這個詞早已進入歷史博物館。近年來，熒屏上播放了不少以清朝帝王為題材的電視劇。康熙、雍正、乾隆三位皇帝的形象頻頻出現，張口一個『朕』，閉口一個『朕』。因此，經常有學生問我，『朕』是什麼意思？皇帝為什麼自稱『朕』？
我國最早的一部解釋詞義的專著【爾雅・釋詁】說：『朕，身也。』在先秦時代，『朕』是第一人稱代詞。不分尊卑貴賤，人人都可以自稱『朕』。據司馬遷【史記・秦始皇本紀】記載：秦嬴政統一天下後，規定：『天子自稱曰朕。』從此，一般人不能自稱『朕』了。
【現代漢語詞典】解釋『朕』，說：『秦以前指「我的」或「我」，自秦始皇起專用做皇帝自稱。』但是，這裡要做二點說明：
第一，『朕』作為第一人稱代詞，在先秦時代並不等於後世的『余』、『吾』、『我』之類的第一人稱代詞。正像顧頡剛、劉起紆兩位先生在【校釋譯論】指出的那樣：『朕――甲骨金文中都只作單數第一人稱領格（所有格），即「我的」。』如：【書・舜典】：『汝作朕虞。』意思是：『你作我的掌管山澤的官員。』【大盂鼎】（金文）：『勿廢朕令』。意思是：『不要拋棄我的訓令。』【離騷】：『朕皇考曰伯庸。』意思是：『我的父親叫伯庸。』
或許有人說，【尚書・湯誓】中有『朕不食言』。意思是：『我不會說話不算數』。許慎【說文・舟部】釋『朕』：『我也』。這些不都證明，在先秦朝代，『朕』也可以等同後世的『余』、『吾』、『我』嗎？我們認為，今本【尚書・湯誓】已非原汁，難免被後人攙假。秦火以後，僅憑西漢儒家學者伏生口授，打上漢代烙印是十分可能的。許慎是東漢人，他對先秦詞義的理解就更難確切了。
第二，『朕』字，自秦始皇開始為皇帝的專用詞，這是普通的情況，但有特例，那就是至尊若皇太后也可以自稱『朕』。例如【後漢書・和殤帝紀】：『皇太后詔曰：「今皇帝以幼年，煢煢在疚，朕且佐助聽政。』
作者：摯賓