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: 鳳凰網歷史 這種『見紅』的手絹，不但新郎要看，有時連外頭的賓客和男方的家長都要讚嘆不已地傳看這塊血跡斑斑、代表新娘貞潔的手絹。如果新娘不『落紅』，而外面又圍着一大堆等着見紅的人，那場面的確十分尷尬，後果十分嚴重。例如【醒世姻緣傳】中就有這樣一段情節，有個叫魏三封的人娶程大姐為妻，初夜不見紅，就對她毒打拷問，然後押送她回娘家：
開了街門，只見程大姐蓬頭燥腦，穿着一條紅褲，穿了一件青布衫，帶上系了那塊雞冠血染的白絹，反綁了手。魏三封自己拿了根棍子，一步一下，打送到她門前，把她賠的兩個櫃，一張抽頭桌，一個衣架、盆架之類，幾件粗細衣裳，都堆放在大門口，魏三封在門前跳着，無般不識樣的毒罵。
當程大姐的母親孫氏出來與魏三封吵鬧，被魏三封拳打腳踢時，看熱鬧的人把他們拉開，還紛紛指責挨打的孫氏說：
你原不該把閨女這麼等的。她廟裡豬頭――是有主的，你不流水的認不是，還挺着脖子合人理哩!…這魏大哥是正頭香主，指望着娶過媳婦去侍奉婆婆，生兒種女，當家理紀，不知那等的指望。乃至見了這門破茬，但得已，肯送了來麼？你還長三丈，闊八尺，照着他!
書中描寫孫氏和程大姐生活作風都不好，但即使如此，魏三封也不應該那樣殘忍地折磨她，羞辱她，這十足反映出封建時代的男子極端自私的貞操觀。當時，魏三封的所作所為不但不受人們的責備，反而得到大家的同情和讚賞，可見那時這種觀念已經『深入人心』。
用初夜性交檢驗『落紅』的辦法來看是否處女，這是極不科學的。因為處女膜薄的女子可能因運動、勞作而使處女膜破裂。清代【蟲鳴漫錄】記載了這麼一件事：有個老翁見到幾個小姑娘在田間玩耍，其中有個小姑娘坐在鋤柄上，下身流血了，流於鋤柄。老翁在她們離去後就把這個鋤柄保存了起來。過了五六年這小姑娘出嫁了，初夜不見紅，被疑為不貞，將被趕出家門，老翁持鋤柄為證，才洗清了她的冤屈。這個女子實在是太幸運了。
三、女子失身只有死
中國古代還有一種『烈女』，就是丈夫死了，妻子自殺殉夫，或是因反抗強暴自殺，都屬此列。
明代開封有個農家女單三姐，年僅14歲，貌美。單家近鄰有一惡少，貪她的美色，趁她的父母下田幹活時來強姦她。她極力反抗，到無路可走時，就緊緊抓住中衣不放。惡少死命掰她的手，怎麼掰也掰不開，一怒之下，用刀殺了她。父母回來發現後，對她進行了檢驗，在確認她未失身後，才提請官府旌表她為烈女。如果她死前已被強姦，那就一錢不值了，不僅失去了做烈女的資格，連全家都不光彩。
清代康熙年間有個叫藍鼎元的文人，寫了一本【女學】，流傳很廣。其中寫道：
婦道從一而終，豈以存亡改節？夫死不嫁，固其常也。不幸而遭強暴之變，惟有餘榮焉。若畏死貪生，至於失節，則名雖為人，實與禽獸無異矣!
他說的話實在『透徹』，很可以代表封建統治者對於女子貞節的態度。
在中國，封建的貞操觀至今餘毒未盡。在20世紀80年代的上海，有個女工下夜班回家時被歹徒強姦了，她回家後向丈夫哭訴，本來是希望得到一些同情和幫助，但是想不到丈夫打了她兩個耳光，罵她『不要臉』，於是這個可憐的女子只能跳河自殺了。時至今日，在社會上『處女膜修補術』仍甚為流行，這實在是自欺欺人。我們應該堅決反對封建的貞操觀。當然，否定封建的貞操觀並不意味人們在性方面可以亂來，還是要提倡性行為的嚴肅性和責任心，而且男女都一樣。
來源：鳳凰網歷史 |
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