: 中國新聞網 城址內兩大發現實屬『罕見』
城址內祭壇
或是中國最早天壇遺址
陳莊城址內發現的祭壇也是這次城址發掘的重要成果。王宇信說，祭壇位於發掘中心區域，共9層，內圓外方，系夯土築成，層層環向套疊，形制奇特，『有學者認為此夯土基本可以名為「環丘」。』
據【齊詩】有『子之(至)還兮』，而【漢書】作『子之營兮』，屈原【楚辭・天問】曰：『圜則九重，孰營度之？惟此何功，孰初作之。』等文獻，疑此九層築台即是齊相晏嬰所言『先君太公築營之丘』。因此，王宇信認為，這個圓形九層築台，當是今北京天壇的始祖。『國之大事，與祀與戎』，祭祀是國家的大事，祭祀天地、祖神之權，為天子或諸侯王所壟斷，這也為推斷陳莊城址為西周早期齊國諸侯貴族所盤踞提供了有力證據。
山東考古專家王恩田認為，這種祭壇國內罕見，整座祭壇保存完整，『根據土層顯示，一直歷經數百年。陳莊西周城址9層堆積的夯土台基是天壇，而不是祭壇，明清北京城的天壇並不是標誌性建築祈年殿，而是天壇南側的圜丘，圜丘中心是一塊圓形巨石，周圍有正方形的壇牆環繞。陳莊西周城址台基是圓形夯土建築，台基中心是一個圓圈，顯然體現了天圓地方的觀念。』王恩田認為，儘管北京天壇與陳莊西周城址台基兩者建築用材不同，建築構造的繁簡程度不同，但都是凸顯天有9層的理念，因此，陳莊西周城址台基可以看作北京天壇的原始形態，是北京天壇的鼻祖。
同時，王恩田也認為，祭天是從周人開始的，陳莊西周城址遺址的祭壇極有可能是我國第一個或者唯一一個天壇遺址，其在中國思想史和建築史上具有極高的研究價值。
『直立跪伏』殉馬形制罕見
陳莊西周城址首次發現的直立跪伏陪葬車馬坑，配飾精美、規格極高，引起了國內考古界的廣泛關注。
『出土的馬頭豎立高昂或略偏，脊柱和肋骨保存狀態完好。馬所處的馬槽是專門用於固定馬的站立姿勢的，由於沒有掙扎的痕跡，馬應該是死後被人卡在槽中，才得以保留了現在的姿勢。周朝有天子駕六、諸侯駕四的葬俗制度，這個車馬坑有兩輛車是4匹馬，一輛車是兩匹馬，可以初步推斷是諸侯墓。』中國社會科學院歷史所研究員、中國殷商文化學會會長王震中說。
更令人稱奇的是，在馬坑的中間居然還設置有一個牛角，到底是墓主人的陪葬馬坑，還是專門用於祭祀的殉馬坑？這種殉馬坑的形制國內非常罕見。
來源：中國新聞網 |
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