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: 瀟湘晨報 常識上，黑亮鏽跡表明出自酸性土壤
河北媒體報道：1990年廣宗縣人大常委會主任陳永修和縣政協王增勉，訪問與姜a榮同時在民國縣黨部共事的王緘三。王緘三當時回憶，1933年秋，姜a榮得知廣宗境內不斷有盜墓賊在沙丘平台和西漢廣宗王劉如意墓盜掘文物，隨即派警察追查，將被盜文物收到廣宗縣府，保存在縣衙西側監獄內一個叫『四間房』的密室。有一次，姜a榮與王緘三等五人到『四間房』查看文物，姜展示了一件被其稱為『四龍四羊尊』的青銅器。後來，王緘三在廣宗縣小柏社中心學校當校長，他在中學課本看到四羊方尊的照片，與在『四間房』看到的那件寶貝一模一樣。
對於河北媒體提出的四羊方尊出土廣宗的說法，高至喜除了在時間上提出異議外，還提到一個考古專家常用的物理常識，『四羊方尊出土時，上面的鏽跡是黑亮的，而且很滑，只有在南方的酸性土壤中才有這樣的鏽跡。』高至喜說，『如果在廣宗出土，那裡的鹼性土壤環境，會在四羊方尊的表面形成粗糙的綠色或灰色鏽跡，而這種鏽跡（四羊方尊上）根本就沒有。』
三苗和商文化圈到底有無關係？
河北媒體報道：商代的寧鄉屬三苗之地，不屬商文化圈。譚其驤先生編纂的【中國歷史地圖集】，把所有歷史文獻和考古發現的商代方國、城邑遺址進行印證，繪製【商代地圖】。而寧鄉沒有任何商代城垣和方國大邑。那麼，這等顯赫的貴族青銅禮器，豈能掩埋在遠離商王朝貴族的地區呢？
寧鄉縣文物局副局長李喬生在詳細閱讀梁勇的觀點之後，針對其『商代的寧鄉屬三苗之地，不屬商文化圈』的觀點，提出異議。李喬生表示，在四羊方尊出土地周圍，經考古發掘，發現有商代文化層，出土紅燒土和方格紋、繩紋等陶片，時代與四羊方尊相同。
不僅如此，四羊方尊、人面紋方鼎和大型的銅鐃等這些青銅器不可能為中原商器，在中原出土的數十萬件青銅器中，上述青銅器尚未見到一件相同的器型。但它們的母體文化即造型、紋飾又有中原商代青銅文化的反映。
李喬生表示，『這說明，商末貴族南遷，帶來先進的工藝和技術。炭河裡遺址的考古發掘證明，炭河裡遺址是一處商周時期區域文化的中心聚落，並可能是西周時期獨立於西周王朝之外的某個地方方國的都城所在地。』
河北媒體報道：梁勇認為，四羊方尊可能是後人帶入寧鄉的。更有學者指出，四羊方尊出土於這樣淺的山坡土層，可能是有人倉促埋下的。
對於『倉促埋下』的推測，李喬生認為並非如此。『寧鄉出土的青銅器大部分為窖藏。如象紋大銅鐃、編鐃等，特別是上世紀90年代以來，寧鄉出土的青銅重器全部為窖藏，而且多出自河邊、山腰、田野，埋藏特別淺。如1993年老糧倉出土的編鐃，深不過數十公分。四羊方尊出土地附近出土的象紋大銅鐃埋藏也不過幾十厘米深。』在李喬生看來，這說明寧鄉當地祭天、祭地、祭河、祭湖的祭祀比較盛行，而且寧鄉西部山區多石，不可能像中原地區土質豐富，埋藏較深。
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當代著名的美籍華裔學者，人類學、考古學家張光直（1931-2001）在其著作【商文明】中對於湖南青銅器與北方青銅器的關係有相關論述。他在書中提及：
徐州以南，在淮河流域更南和長江流域只是開始出現一點晚商聚落遺址的跡象。不過根據簡報，大量青銅容器已從這裡出土。……這些青銅器包括：湖南寧鄉至少10件；……這些青銅器毫無疑問地表明，晚商文明在長江中游流域的存在已相當顯著，但居住的詳細情形只能說一無所有，因為缺乏聚落、墓地的考古遺址，也未發現鑄造這些銅器的作坊。弗尼吉亞・凱恩……從湖南青銅器上看到：『這些銅器模仿安陽（青銅器）的同類器製造，但也往往勇敢地進行創新。』她的結論，大部分都能被接受，就是這些安徽和湖南出土的晚商銅器中，包含有本地青銅手工業的產品，這些銅器一方面模仿安陽的同類產品，同時吸收南方本地的因素。
來源：瀟湘晨報 |
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