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: 歷史春秋網 第二個要研究的是，東越滅國遷眾的內部原因。
我們細細看一下這個東越民族最大的特點，集中為兩個字：內鬥。郢與餘善兄弟二人，多次相互謀亂，反叛朝廷，但是，一到利害衝突的關鍵時刻，大漢兵馬壓境之時，弟弟殺死了哥哥。弟弟餘善本想自立為王，誰知皇帝卻讓無諸孫繇為王，將他冷落一邊。一段時間後，餘善終於被立為東越王，與繇王並駕齊驅。以後，借誅南越王的機會，他謀取了兵權，於是反漢，刻『武帝』璽自立。漢武帝派兵消滅叛軍，繇又殺死了餘善。（侄子殺叔叔）
滅國遷眾是最慘的一種結局，國土沒了，連家鄉也找不到了，人民被異族同化，長期結累的文化沒有了。基本等於從地球上消失了。
在此之前，有個東甌侯國也曾『滅國遷眾』，只是那是侯國主動之舉。
東甌王曾從吳王劉濞反漢，後被漢收買在丹徒殺死吳王。吳王子逃閩越，唆使閩越攻東甌。漢廷出兵助東甌，閩越引兵去。東甌王請舉國遷中國，處江淮間。
內鬥，這是一個沒有信仰，沒有是非標準的民族的特點。只有利益，一切以個人利益目標為轉移，因而不斷的被人所收買，不停地內鬥，今日你殺我，明日我殺你。真是『亂轟轟，你方唱罷我登場』。這樣找不到前進方向的民族，還有什麼存在意義？
歷史發展的意義在於：精神的進步，生產力的發展，人民生活水平的提高。拋棄這三點，就只能是一團糟，窩裡鬥，黑暗對黑暗，人民永遠暗無天日。
第三要研究的漢武帝的民族政策，包括對東越的滅國遷眾，是不是具有進步意義呢？
漢武帝把南邊的幾個少數民族有的滅國遷眾，有的重新設郡（南越侯國設九郡），這在歷史上都解釋為建立大一統的封建帝國的需要，還包括對匈奴的大規模戰爭，在思想領域『罷黜百家，獨尊儒術』，在政治上實行『推恩令』，逐漸消滅侯國，完善郡縣制，加強中央集權，在經濟上鹽鐵官營和實行均輸平準政策等。
這種大一統的封建帝國在當時是否有進步意義，我們還是用上面的三條標準來衡量：儒家思想應該是當時的先進思想，一個『仁』字博大精深，是人們難以達到的精神境界，這既是對統治者的要求，也是對人民的要求。就是在現實世界『仁』也不為落後。生產力得到發展，鑄鐵技術、農業技術、絲綢技術等都是世界一流的。人民的生活水平只看長安、洛陽、成都、揚州幾個大都市的繁華程度便可想而知了。漢唐盛世是幾千年來中國歷史上最為驕傲的時期，當時的中國成為世界文明的高峰。 |
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