學國學有什麼用？怎麼去學？讀哪些書？

許多人講起國學，第一印象要麼是高深莫測，要麼是落後腐迂。

這不能怪他，認為高深莫測，那是因為斷層有那麼幾代人了，上幾輩人講不出個所以然，也沒厘不清個條理，到了今輩，自然是模糊難識的。但是國學真不是高深莫測的，幾千年教化，已經讓許多國學從學術理論，貫徹成為人們平常生活中的習俗倫常。

比如道家的無為，一直牽制着華人腦中的宗教意識，使之不淪為信徒，又比如儒家的倫理，讓華人的思想一直超越在宗教之上，以家國為中心，而不是淪為教條下的行屍走肉。中醫則令華人養成了防範於未然的養生習慣，中草藥治療方式更是令其敬畏自然，把命於掌中，而非如今人，概似非己有，皆執於西醫之手。而兵家，更是令華人崇尚於止乎兵的震懾力量及口頭外交，而非野蠻的武力——當然，正義的武力從未放棄過！

而認為落後腐迂，則是自滿清以來，諸子百家之學術，多為曲篡，以愚華民，甚至迄今為止，未曾有華夏之力量糾正前非，善開源頭，這也是國學失信於華人的重要原因了，而近代以來一些西化分子對於國學及偽國學混炒一鑊而大加討伐，則是今人鄙視國學之直接原因。

【下續】

學國學有什麼用？最直接的回答是，學習怎麼做一個華夏人，認知一下華夏是個怎樣的文明，怎樣的民族。學國學，可以讓一個人，從精神上，思想上，言行習慣上超越於西方人，成為一個真正的文明人，而不僅僅是一個不識人文的教徒。

我要說西方人，多數都是宗教教徒，可能許多人不太理解，以為宗教並沒有什麼不好，也有人以為西方人就算是宗教教徒，但是他們是當今世界文明的領導者。其實我要斥責這些人的謬論只需這樣講：西方並不存在人文，只有神文。這是我自己創造的詞，但用它來形容西方人再恰當不過，他們是以上帝為中心的社會，所有生活習俗，思維意識，都是作為一個神的子民，所應當具有的，他們永遠無法選擇，放棄上帝的話，他們可以如何生活，存在，所以說他們的社會是神文的，是上帝這個主子與子民之間的主徒關係，或者信徒之間的契約關係。

華夏人是一個以人為本，以人為中心的社會群體，並沒有被一個以上帝為名義的虛有之主牽着鼻子，所以，他們以儒家道家為核心，研究的都是關於人與人之間的關係，這種人際關係我叫他人文倫理，所以我只承認華夏才有文明，學了國學，才真正懂得，什麼叫文明，什麼叫文化，什麼叫人文倫理。

精神上，華夏人是一個自然人，社會人，西方人是一個上帝的子民，是獨立的信徒，可以說，他只與上帝有關係，與其他信徒只有契約關係，沒有人際倫理關係。思想上，華夏人是文明人，崇尚天地，以人道法天為道統，指導着社會管理上的治統（又稱政統），華人較為關注人際關係的和諧共處，以社會集體為重；上至天下，下至家庭，都有一套具體可行的人際倫理理論引導着人際關係。而西方人並無文明野蠻的意識，他們的思想是一切以上帝做主，信徒互相契約，信徒之間的契約側重於競爭，崇尚武力決定話事權——基本上，處於初級階段的人猿就是如此做的。

生活習俗上，西方人傾向於利用技術促進武力，由於西方人沒有人文意識，基本上技術的進步都是為了自利，而非促進人文的發展。

大體上，這就是學國學的作用，真正成為一個具有人文精神的人。