五十而復大會

    【靈樞•營衛生會】：『營在脈中，衛在脈外，營周不休，五十而復大會。陰陽相貫，如環無端。衛氣行於陰二十五度，行於陽二十五度，分為晝夜，故氣至陽而起，至陰而止。故曰：日中而陽隴為重陽，夜半而陰隴為重陰。故太陰主內，太陽主外，各行二十五度，分為晝夜。』

    此處的『五十』『二十五』之數不是具體測量的，而是憑藉『河圖』『洛書』之數理推演的。『五十』之數是演繹天地萬物之數。【易傳•繫辭上】：『大衍之數五十。』韓康伯注引王弼曰：『演天地之數，所賴者五十。』孔穎達疏引京房云：『五十者謂十日、十二辰、二十八宿也。』實乃源自於『河圖』『洛書』之數。『洛書』之數的和45加以5（小衍之數，土的生數）為大衍之數50；或者『河圖』之數和55減去小衍之數5也是大衍之數50；或者『洛書』之數的和45加以『河圖』之數的和55為100，而其中共有白點、黑點各50。而無論十干、十二地支、二十八宿之數均是在『河圖』『洛書』的演繹之下發生的。

    至於『二十五』，則是『河圖』『洛書』之數的陽數均為一、三、五、七、九，這五個陽數之和即為『二十五』。之所以在此僅用陽數，也是中華民族傳統文化中重陽思想的體現。