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[氣功] 內 功

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休竹客 發表於 2007-5-16 00:00 | 顯示全部樓層 |閱讀模式


前列按摩導引之既行之於外矣,血脈俱巳流暢,肢體無不堅強。再能調和氣息,運而使之降於氣海,升於泥九,則氣和而神靜,水火有既濟之功,方是全修真養。其他玄門服氣之術,非有真傳口授,反無益而有損。今擇其無損有益之調息及黃河逆流二訣,隨時隨地可行,以助內功,附錄於後。

此為分行外功者,指出內功知所選擇,其實已備十二段中。每日於暇時,不必拘定子午,擇一片刻之間,使心靜神閒,盤足坐定,寬解衣帶,平直其身,兩手握固,閉目合口,精專一念。兩目內視,叩齒三十六聲,以舌抵上齶,待津生時,鼓漱滿口,汩汩咽下,以目內視,直送至臍下一寸二分丹田之中。

再以心想,目視丹田之中,仿佛如有熱氣,輕輕如忍大便之狀,將熱氣運至尾閭,從尾閭升至腎關,從夾脊雙關升至天柱,從玉枕升泥丸。少停,即以舌抵上齶,復從神庭降下鵲橋、重樓、降宮、臍輪、氣穴、丹田。

按古仙有言曰:夾脊雙關透頂門,修行徑路此為尊。以其上通天谷,下達尾閭,要識得此為心腎來往之路,水火既濟之鄉。欲通此竅,先要存想山根,則呼吸之氣,暫次由泥九通夾脊、透混元,而直達於命門。蓋謂常人呼吸,皆從咽喉而下,至中脘而回;若至人呼吸,由明堂而上至夾脊,而流於命門。此與前說稍異,然咽津為自己之氣從中而出,故存想從尾閭升至泥九,而古仙則吸天地之氣,由山根而泥九,直達命門也。

凡五臟受病之因,辨病之誤,兔病之訣,分類摘錄。俾於未病之先,知所儆懼;方病之際,知所治療。而脾胃為養生之本,當於飲食間加慎焉。

心臟(形如未開蓮蕊,中有七孔三毛,位居背脊第五椎,各髒皆有繫於心)

屬火,旺於夏四、五月,色主赤,苦味。人心外通竅於舌,出汁液為汗。在七情主憂樂,在身主血與脈。所藏者神,所惡者熱。面赤色者心熱也,好食苦者心不足也,怔忡善忘者心虛也。心有病舌焦苦,喉不知五味,無故煩躁,口生瘡作臭,手心足心熱。

肝臟(形如懸匏,有七葉,左三右四,位居背脊第九椎,乃背中間脊骨第九節也)

屬木,旺於春正、二月,色主青,酸味入肝。外通竅於目,出汁液為淚。在七情主怒,在身主筋與爪。所統者血,所藏者魂,所惡者風。肝有病眼生蒙翳,兩眼角赤癢,流冷淚,眼下青轉筋,昏睡善恐,如人將捕之。面色青者肝盛也,好食酸者肝不足也,多怯者肝虛也,多怒者肝實也。

脾臟(形如鐮刀,附於胃,運動磨消胃內之水谷)

屬土,旺於四季月,色主黃,甘味入碑。外通竅於口,出汁液為涎。在七情主思慮,在身主肌肉。所藏者志,所惡者濕。面色黃者脾弱也,好食甜者脾不足也。脾有病口淡不思食,多涎,肌肉消瘦。

肺臟(形如懸磬,六葉兩耳,共八葉,上有氣管,通至喉間,位居極上,附背脊第三椎,為五臟華蓋)

屬金,旺於秋七、八月,色主白,辛味入肺。外通竅於鼻,出汁液為涕。在七情主喜,在身主皮毛,所統者氣。所藏者魄,所惡者寒。面色淡白無血色者肺枯也,右頰赤者肺熱也,氣短者肺虛也,背心畏寒者肺有邪也。肺有病咳嗽氣逆,鼻塞不知香臭,多流清涕,皮膚燥癢。

腎臟(形如刀豆,有兩枚,一左一右,中為命門,乃男子藏精、女子系胞處也,位居下背脊第十四椎,對臍附腰)

屬水,旺於冬十、十一月,色主黑,鹹味入腎。外通竅於耳,出汁液為津唾。在七情主欲,在身主骨與齒。所藏者精,所惡者燥,面色黑悴者腎竭也,齒動而痛者腎炎也,耳閉耳鳴者腎虛也,目睛內瞳子昏者腎虧也,陽事屢而不舉者腎弱也。腎有病腰中病,膝冷腳痛或痹,蹲起發昏,體重骨酸,臍下動風牽痛,腰低屈難伸。

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