一字一源流·頤

許慎【說文】：

，

（即頷）也。象形。頤，篆文

。

，籀文從首。

王筠【文字蒙求】：

，頤之古文，

也。

頤，段玉裁解釋說：『謂口下為車。口上為輔。合口車輔三者為頥。』即整體上把口下口上口中稱為頤。段玉裁根據這一對頤的理解，認為【說文】

部篆文應當橫著看，分別表示口中口下口上三部分：『此文當橫視之。橫視之、則口上口下口中之形俱見矣。』

高鴻晉根據段玉裁的解釋來理解金文，不過他認為頤的本義指下巴，所以他說『按

即俗所稱下巴。下巴動而向上則嚼物以養人，故謂之頤養。下巴掀起可示意使人，故曰頤指。字之古形誠如段氏說，當橫視之作

形，而以一符號指明其部位，作

，側之則為

矣。故

為指事字。』

【說文】籀文或加首，或加頁，首和頁絕表示頭部，所以均是意符。後世頤逐漸取代

，

則在偏旁中多見。

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整理：勇精-獨立者

編輯：張子鸞

圖片來源：小學堂、中華語文知識庫