拳經拳法備要

　　拳經序

　　【拳經拳法備要】各一卷，傳抄本，其法為少林宗派。據其題名，則張孔昭撰、曹煥斗注。按其內容，則孔昭之法，煥斗述之，非孔昭原著也。自來書之註解，概列本文於前，而附註其下，以為區別。此書則本文註解，初無界限。其【拳法備要】，不署張名；圖又為曹所補，似全為曹作。然【拳經】中『雙管秘法』，後附張先生原歌訣，可見【拳經】亦非張氏原文也。凡技術由師傳授，而弟子記錄者，往往有之。曹與張顧年代不相及，故其序中言讀張氏之書，揣摩而得。竊疑張氏徒眾至乾隆時，猶有存者，曹實再傳而得其法。不然，僅據原書，固不能為此發明也（所謂夢二老人傳授，當是偽言）。康熙時，武術盛行，其後漸衰。此書末有光緒廿六年，王某手錄一行。是年為庚子，適當奉亂，故有聞風興起，而假舊本重錄者，其實此為真正拳法，與其他拳法不同也。【少林棍法】有明刊本，坊間已印行。拳法流傳頗罕，故為校印。原抄不免訛字，且排類不整，字句時參俚俗歌訣，平仄不協者多。蓋武術及術數，兩類之書強半，非出通人行文，例多繁冗。今粗加潤色，俾其明順，至關係拳法字面，均仍其舊，固一字不為更動也。羅振常記。

　　注張孔昭先生拳經序

　　拳法者，衛身禦侮之善術也，其原始於少林。吾邑張孔昭先生，曾遇異人傳授，其術獨臻神妙。其時從學者甚眾，而得其真傳者，惟程子景陶、鬍子我江、張子仲略三人而已。嗣後支分派衍，漸失其真，間有能者崛起，名震一時。大都皆筋努骨突，任氣用力，而於先生運用之法，變化從心之妙，概未之聞也。蓋先生拳法，藏神在眉尖一線，運氣在腰囊一條，發如美人之採花，收如文士之藏筆，諸葛君之綸巾羽扇，羊叔子之緩帶輕裘，差可仿佛。夫豈有圭角之可尋哉？余兄弟四人，余行列第三，伯兄衍春，字佩玉，處凌弱暴寡之鄉，常恐受侮，甚好武技，家嚴不之禁，更為博請高明教之。時餘年十三，從塾師讀書，每自館歸，隨之練習。年十八，得孔昭先生從余族高伯祖，在壺關縣任中，所撰【拳經】，藏之館中，如獲異寶，日夕研求，至練打十則之法，志一神凝，苦心思索，忽夢有二老人為余指授，自後數夢之，覺身益軟、手益活，心悟練氣之妙。及年廿八，因屢應童試不售，遂出門求進取，數次皆病困而歸。此後乃專心習藝，漫遊江淮、兩浙、荊楚間，閱人甚多，所遇勁敵，不能悉數，幸無敗衄。今退隱於家，追思既往，尚覺暴氣未除，深自韜晦。因諸同志，欲廣其傳，不容自秘，爰就平日所得，將【拳經】詳為解釋，並圖各象式，以虛待賓之法，使人一目了然，便於練習。然用法之妙，全憑內力，非言語所能盡，必如病僂丈人之承蜩，如養由基之射虱。用志不紛，乃凝於神，始有得心應手之能，更無筋努骨突之弊。於以上追孔昭先生之真傳，其庶幾乎？不揣固陋，謹序其耑。時乾隆四十九年，歲在甲辰，陽月中浣之吉，曹煥斗在東識。

問答歌訣二十款悉盡其中之秘
問曰：勢雄腳不穩何也?答曰：在勢去意來。勢若去時要猛狠，意旋迴時身步穩。百骸筋骨一齊收，後手便順何須恐?
問曰：弱可以敵強何也?答曰：在偏閃騰捺。偏閃空費拔山力，騰捺乘虛任意入。讓中不讓乃為佳，開去翻來何地立?
問曰：下盤勝上盤何也?答曰：在伸縮虛實。由縮而伸帶靠人，以實擊虛易為力。下盤兩足管在斯，撐拳托掌誰能敵?
問曰：斜行並閃步何也?答曰：在避直跳沖。避沖飛斜勢難當，跳直非閃焉能防。用橫用直急起上，步到身傍跌見傷。
問曰：里裹與外裹何也?答曰：在圈裡圈外。圈裹自里裹打開，圈外自外裹入來。拳掌響處無間歇，骨節摧殘山也頹。
問曰：勝長又勝矮何也?答曰：在插上按下。身長插上正相宜，身矮按下一般齊。眼鼻心口腎囊上，不遭打損也昏迷。
問曰：短打勝長拳何也?答曰：短兵易入。長來短接易入身，入身跌撥好驚人。里裹打開左右角，外裹打入窩裡尋。
問曰：腳步能勝人何也?答曰：用堅墮跪。前腳彎兮後腳箭，前足如矢後足線。用肩推靠不能搖，墜跪勾撻隨人變。
問曰：身法能壓人何也?答曰：排山倒海。一身筋節在肩頭，帶靠從來山也愁。翻身用個倒海勢，縱然波浪也平休。
問曰：拳法足以克敵何也?答曰：在披竅導竅。一身筋節有多般，百法收來無空間。誰能熟透其中妙，恢恢遊刃有何難?
問曰：掌起可以百響何也?答曰：陰陽幻化。陰變陽兮陽變陰，反托順托不容情。手外纏來懷中出，兩手搬開奔身靠。
問曰：勾撓能進身何也?答曰：在柔能勝剛。拳出腿來勢莫當，勾分並挽柔勝剛。若人犯着勾挽法，進身橫托不須忙。
問曰：用膝可以敵人何也?答曰：在推上擊下。兩手相加亂擾攘，無心思到下盤傷。橫直撇膝因穴道，縱是英雄也着忙。
問曰：輕勾可以倒人何也?答曰：在手不在足。承手牽來將次顛，用腳一勾邊自然。足指妙在勾身用，微微一縮望天掀。
問曰：跌法能顛越人何也?答曰：在乘虛用勢。乘虛而入好用機，見勢因之跌更奇。一跌不知何處去，體重千斤似蝶飛。
問曰：拿法可以奪人何也?答曰：在反筋偏骨。膂力千斤真箇奇，筋骨乖舛任施為。緊拿不許松松放，神迷牽來莫鈍遲。
問曰：抓法能破體何也?答曰：在便捷快利。進退輕跳稱便捷，伸縮圓活快利間。體破血流紅點點，指頭到處有痕斑。
問曰：身法當如何操持?答曰：在收放卷舒。常收時放是操持，舒少卷多用更奇。一發難留無變計，不如常守在心頭。
問曰：練法更如何得竅也?答曰：在會意用力。筋力人身本不多，在乎用法莫蹉跎。心在何處力隨往，上下一線似金梭。
問曰：拳法何由得精也?答曰：在熟不在多。拳法千般與萬般，何能精透沒疑難。須知秘要無差漏，一熟機關用不完。

　　拳經

　　拳法之由來本於少林寺，自宋太祖學於其中，而名遂傳天下。其後溫家有七十二行拳、三十六合鎖、二十四棄探馬、八閃翻、有十二短打，呂紅有八下之剛，山東有李半天之腿、鷹爪王之拿、張敬伯之打，此皆名傳海內，各得其妙者也。然或有上而無下，或有下而無上，惟可取勝於人，未可概為全美。至於張鳴鴞者，生平極好武藝。於是挾重資，游海內，遍訪名家。或慕其下盤之善，而效其下焉；羨其上架之美，而學其上焉。兼而習之，久而化焉，遂獨成其一家：真所謂善之善者也。爰編成一帖，以啟後學，百法皆備，有志其業者務以會意，法以神傳，必當竭盡至力，須宜實致其功。細事細磨，斷不可用努筋突骨之功，而致百身之病。舒筋舒脈之謂何？而猥知鹵莽，是彰乎知，此則臨敵應變，無不可以取勝於人，此所謂千金不可換也。慎之慎之，無視以為戲玩也。

　　拳法備要

　　總歌訣：舒衫立勢袖填拳，掌按陰陽次第間。審勢分明知躲閃，防身斜側識端偏。進攻推託步偷半，插打搬拿學貴全。欲不臨場心手亂，閒居發奮讀斯篇。

　　身法指要：頭端面正手平分，直豎身昂腿護陰。斜立足分丁八字，勢如跨馬挽弓形。腳腿不浮身便穩，足指須擺捉靈。腳動腳跟同進退，肩投腰襯豚齊行。反伸復縮隨舒捲，偏閃騰勢勢承。練習常如寡敵眾，橫衝直撞莫留停。

　　手法指要：撐拳托掌若風煙，劈欲抓拿勢貴偏。挺進牽來腳管硬，勾搬裹挽削披連。三盤內外須純練，前後高低渾打全。一日無閒三歲滿，包能發手倒山巔。

　　步法指要：兩膝微彎力自然，撐前箭後練成堅。之從順閃騰步，玄經斜出反迴圈。翻覆旋風肩平硬，膝雄跟踹帶勾臁。跟落指懸神化用，輕浮堅固步中玄。

　　眼法指要：兩眼睜睜若朗星，頭端審勢更分明。點前顧後疾如電，展動周旋似轉輪。覷定敵人身手腳，乘虛攻擊法如神。臨場對敵人難近，全在雙目練得清。

　　氣法指要：緊閉牙關口莫開，口開氣泄力何來。須知存氣常充腹，煞手休將氣放懷。迴轉翻身輕展動，灌通筋骨壯形骸。終朝習練常如是，體質堅牢勝鐵胎。

　　百法同源：箇中奧妙在深玄，道在師父學在專。拳法千般學不盡，機關萬種卒難言。總之熟便能生巧，處處相承節節連。

　　道勿濫傳：百般砥礪始能成，費盡精神用盡心。衛國保身方可用，持強逆理莫欺人。賢良秘授紆危困，邪妄休傳害眾生。大道等閒若輕授，須防九族盡遭刑。