卜辭通纂[電子書下載]

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出版：
    成書於1933年。初版為昭和八年日本東京文求堂石印本，另有1958年科學出版社【考古學專刊】本和1983年科學出版社【郭沫若全集】本。

作者介紹：
    郭沫若（1892～1978） 現、當代詩人、劇作家、歷史學家、古文字學家。原名開貞，筆名郭鼎堂、麥克昂等。四川樂山人。在中小學期間，廣泛閱讀了中外文學作品，參加反帝愛國運動。1914年初到日本學醫，接觸到泰戈爾、海涅、歌德、斯賓諾莎等人的著作，傾向於泛神論思想。由於五四運動的衝擊，郭沫若懷着改造社會和振興民族的熱情，從事文學活動，於1919年開始發表新詩和小說。1920年出版了與田漢、宗白華通信合集【三葉集】。1921年出版的詩集【女神】，以強烈的革命精神，鮮明的時代色彩，浪漫主義的藝術風格，豪放的自由詩，開創了『一代詩風。同年夏，與成仿吾、郁達夫等發起組織創造社。1923年大學畢業後棄醫回國到上海，編輯【創造周報】等刊物。1924年，通過翻譯河上肇的【社會組織與社會革命】一書，較系統地了解了馬克思主義。1926年任廣東大學（後改名中山大學）文科學長。7月隨軍參加北伐戰爭，此後又參加了南昌起義，1929年初參與倡導無產階級革命文學運動，其間寫有【漂流三部曲】等小說和【小品六章】等散文，作品中充滿主觀抒情的個性色彩。還出版有詩集【星空】、【瓶】、【前茅】、【恢復】，並寫有歷史劇、歷史小說、文學論文等作品。1928年起，郭沫若流亡日本達10年，其間運用歷史唯物主義觀點研究中國古代歷史和古文字學，著有【中國古代社會研究】、【甲骨文字研究】等著作，成績卓著，開闢了史學研究的新天地。
　　抗日戰爭爆發後，郭沫若別婦拋雛，隻身潛回祖國，籌辦【救亡日報】，出任國民政府軍委政治部第三廳廳長和文化工作委員會主任，負責有關抗戰文化宣傳工作。其間寫了【棠棣之花】、【屈原】等6部充分顯示浪漫主義特色的歷史劇，這是他創作的又一重大成就。這些劇作借古喻今，緊密配合了現實的鬥爭。1944年，寫了【甲申三百年祭】，總結了李自成農民起義的歷史經驗和教訓。抗戰勝利後，在生命不斷受到威脅的情況下，堅持反對獨裁和內戰。爭取民主和自由的鬥爭。
　　中華人民共和國成立後，郭沫若曾任政務院副總理、中國科學院院長、中國科技大學校長、中國科學院哲學社會科學部主任、全國人大常委會副委員長等職，以主要精力從事政治社會活動和文化的組織領導工作以及世界和平、對外友好與交流等事業。同時，繼續進行文藝創作，著有歷史劇【蔡文姬】、【武則天】，詩集【新華頌】、【百花齊放】、【駱駝集】，文藝論著【讀（隨園詩話）札記】，【李白與杜甫】等。郭沫若一生寫下了詩歌、散文、小說、歷史劇、傳記文學、評論等大量著作，另有許多史論、考古論文和譯作，對中國的科學文化事業做出了多方面的重大貢獻。他是繼魯迅之後，中國文化戰線上又一面光輝的旗幟。著作結集為【沫若文集】17卷本（1957～1963），新編【郭沫若全集】分文學（20卷）、歷史、考古三編， 1982年起陸續出版發行。許多作品已被譯成日、俄、英、德、意、法等多種文字。

內容簡介：
    全書第一部分【通纂】，共收甲骨文八百片，按內容分為干支、數字、世系、天象、食貨、征伐、田游、雜纂八組。第二部分【別錄】，分而為二。別錄之一為「大龜四版」拓墨、新獲卜辭拓本、何敘甫氏甲骨拓本。別錄之二為日本所藏甲骨擇尤。第三部分【考釋】，其中之ㄧ是對【通纂】所收入的甲骨按所分八類，逐項加以考釋，考釋的內容，首先是註明所收甲骨之出處，已着錄者以書名簡稱和編號，未着錄者，則把藏家註明。
    【卜辭通纂】的貢獻有四個方面：一.甲骨斷代。二.訂正世系。三.發明古代文化。四.綴合甲骨片。

非常感謝樓主的提供，這本書不易找，作為一本甲骨文的入門佳著，很多人都在找呢