今宵更有湘江月，霏霏滿碗茶未眠

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『生怕芳叢鷹嘴芽，老郎封寄謫仙家。今宵更有湘江月，照出霏霏滿碗花。』茶是好東西，幾分禪意，幾分釋懷，都在茶葉繾綣飄舞的茶湯中得到很好的詮釋。茶葉不同，杯中的茶水亦不相同，色彩變幻，深淺紛呈。鵝黃清澈，淡雅素淨，恰似久藏琥珀；湯明色綠，清新可人，宛若水洗翡翠。在輕盈升騰的水霧中觀看佳茗，婀娜多姿，美不勝收。杯中的茶葉沉浮不定，茶香也隨之飄飄渺渺，在空中悄悄瀰漫。茶香好似深谷幽蘭，若隱若現。用力嗅之，不留痕跡；不經意間，卻清香宜人，沁人心脾。

茶道者，飲茶之道也。其炊茶用具、煮茶方法、茶室佈置、禮節禮貌、交談話題等一系列高雅考究的道道，都有極為嚴格的規定，一招一數、一板一眼都馬虎不得，其刻板程度比起孔孟之道來恐怕是有過之而無不及。茶道乃日本民族特有的一種飲茶藝術，講究『四規七則』，以體現『和、敬、清、寂』的精神。據說，它已成為日本促進家庭和睦、人人相親，以及教育子女講究禮儀、尊敬師長的一種重要的方式和手段。對於茶道，周作人曾做過這樣的解釋：『茶道的意思，用平凡的話來說，可以稱作「忙裏偷閒、苦中作樂」，在不完全的現世享受一點美與和諧，在剎那間體會永久，是日本之『象徵的文化』裏的一種代表藝術。中國最終沒有發展出像日本那樣精緻的『茶道』，但有『茶藝』。道可道，非常道。而『藝』是大眾文化，既可意會，又能言傳，不需技巧、不溯淵源，不分高低，以自己喜歡的方式，隨心所欲，這或許也是一種禪意。可以在喧譁中七嘴八舌，喋喋不休；可以幾人對坐，高談闊論，古今付之於笑談；可以兩人相對，或輕言細語，或不置一詞而心有靈犀；更可以一杯在手，獨自品茗，茶洗塵埃，不覺心靜如水，物我兩忘。

川端康成的【花未眠】中說到：『人感受美的能力是有限的，所以說人感受到的美是有限的。』要提高感受美的能力，『光憑頭腦想像是困難的。美是邂逅所得，是親近所得。』聽來似乎很容易，其實，邂逅取決於靈感，靈感取決於準備。所以作者又補充了一句，即『這是需要反覆陶冶的。』對自然的美的『親近』與『反覆陶冶』，主要在於留心觀察，仔細觀察；不能熟視無睹，無動於衷。品味感悟茶香以及茶道也是如此。對於感覺遲鈍甚至麻木的人來說，茶葉頂多是一堆腐舊的葉子，雖說喝茶有諸多好處，也僅僅是為了這些個好處而喝茶，並不是真正的發自肺腑地欣賞、品味、感悟茶的悠遠綿長。其實喝茶不能僅僅停留在喝的層面，要想真正把茶的精髓發揮地淋漓盡致就要學會親近茶、邂逅茶，體味茶語茶香，感受茶語清心，茶的美就會隨着你心靈觸及的地方慢慢渲染凸顯開來，茶的魅力也會由此展現在你的眼前。

夜深人靜，獨處一室，沏上一杯清茶，那蒸騰的氤氳，如同清明時節迷濛飄渺的雨露，透過城聊如霧裊裊上升的水汽，人不知不覺會陷入一種無限的遐思，一種入禪的意境，濃淡相宜的潑墨山水畫，江南小橋流水的景致縈繞於懷。凌晨四點，品茗聞香，更覺得茶美極了，葉子在杯中翩翩起舞，凌亂的舞姿，竟有種哀傷的美。