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: 精武道館 匯聚天下功夫 武術網資料 棍是世界武術中常見的武術器械。從日本的古武道到葡萄牙的棍術，幾乎每個國家的武術中都有棍術。從人類第一次發現可以藉助於棍子來作為自己手臂的延伸時起，棍就在各國普遍作為武術器械，用作打鬥的武器了。中國武術以其種類繁多、門派各異而聞名於世，其中就包括大量的棍術套路和技術。但是要說實戰的效果，只怕沒有幾種功夫可以與蔡李佛功夫相媲美。
一、蔡李佛棍術的佛教起源
十八世紀初，陳香獨創了蔡李佛棍術。他的棍術融合了他從三位師父處學到的很多少林功夫。他的三位師父是：陳遠護(他的叔叔)、李堯山和蔡福科。這門功夫之所以叫做『蔡李佛』就是向這三位師父以及陳香的叔叔教給他的佛家拳表示敬意。
蔡李佛功夫有着如此悠久的歷史，似乎這種功夫應該包括各種器械功夫，事實上，的確如此。蔡李佛功夫幾乎包括傳統中國武術器械功法。然而，由於深受佛教教義的影響，它最突出的器械功夫是棍術。
由於佛教教義要求其信徒不要隨意地殺生或傷害任何有生命的東西，少林和尚最初是不許攜帶利器防身的，因為利器被視作用於使人致殘或致命的武器。棍子則不同於利器。佛羅裏達蔡李佛拳館在羅德代爾堡的權威教練約翰·偉說：『長棍似乎是和尚最理想的防身武器。和尚常用長棍當拐杖，當扁擔挑水桶或挑裝食物的筐子，還用作不致命的防身武器。因此，少林和尚在棍術上所花的時間比其他武術器械都多，使得棍術比其他器械功夫更發達深奧，更加威力驚人。』
二、主要形式
蔡李佛棍術主要有兩種：一種是單端長棍；另一種是雙端棍。單端長棍一端粗一端細。使用者握住較粗的一端，有點象握長矛。這種長棍源自古代船夫擺渡用的長篙。雙端棍兩端一樣粗細。這使得使用者可以用任何一端進攻或阻擊敵人，它通常比單端長棍短一些，俗稱『齊眉棍』，約有六英尺長。
三、五行戰術
蔡李佛棍術不僅與佛教關係密切，而且很多方面與中國傳統文化密切。其棍術的核心理論是中國的五行理論。中國的五行理論包括金、木、水、火、土五行。在蔡李佛功夫中，每一行代表一種打鬥技術：
木：指戳，代表技術是刺、戳。
火：指坐，代表技術是猛力向下推擋。
土：指抽，代表技術是擋或平撤抽打。
金：指掛，代表技術是後撤、向下劈掛。
水：指劈，代表技術是向右上方砍切。
這五種技術代表了蔡李佛棍術的主要的基本技術，因為這些技術可以使學生掌握最基本、最有用的攻防動作和攻防角度。當然，蔡李佛棍術中也還有其他的技術，但是這五種技術是最基本的，需要最先掌握，然後才可以學習其他更高級的技術，因為其他更高級的技術也都是由這五種基本技術演化而來的。
五行示意圖想大家展示了五行間的相互關係。外部連接五行的圓圈叫做生產圈，內部五角星形是破壞圈。對於蔡李佛棍術來講，外部的生產圈是指可以進行攻防的技術起點；而內部的破壞圈是指應該知道何時應用何種技術防衛對方攻擊。
生產圈是一個環形，由木→火→土→金→水→木。在這個圓環中的任何一點都可以作為起點，然後順利的轉入下一點(行)循環往復。例如，實戰者可以從水開始，揮棍斜劈對方的持械之手，接着立即用戳(木)，用棍猛戳對方胸部，接着用坐(火)，向下橫抽對方腹部，使其倒地。
破壞圈，則是從任何一種技術演變成其他的蔡李佛技術來阻擊對方的進攻。這種五星形可以從木開始，木→金→火→水→土→木。就如金砍木，火煉金，水滅火，土堰水等相生相剋一樣，這些技術可以用來克制對方的任何進攻。例如，對方揮劍向蔡李佛習練者腹部刺來，他可以用掛的技術，後撤身體，揮棍向下斜掛對方持劍之手，接着可以進步上前，用劈的技術，擊打對方頭部，接着還可以用戳的技術，用棍猛戳對方胸部。
偉說，仔細看，可以發現對方用戳來進攻，用的是木的技術。由於金可木，你可以用掛的方法攻擊對方然後進入生產圈，用自己的技術組合擊敗對方。
同樣，其他的五行組合也可以用於實戰。如，對方用掛(金)的技術，阻擊偉的戳，偉則逆時針掄棍後坐(火)，擊打對方持劍之手腕。對方又試圖向下揮劍用火的技術阻擊，接着又向外劈(水的技術)。偉則用抽的技術(土)，橫向阻擊對方進攻，使其中部露出空擋。偉說，這就象下棋一樣。我的應對之術使用抽，由於木生於土，我利用抽是對方胸前露出空擋，接着就可以用戳的技術攻擊他。
四、結語
無論對方使用的是棒子還是刀劍，蔡李佛棍術都有相應的技術對付它。非常重要的一點是，蔡李佛棍術的技術都可以循環往復地使用。蔡李佛功夫光受大家喜愛，是從偉的師父李昆宏的著作【循環往復的蔡李佛功夫】開始的。李師父的另一個學生還將書中的功夫製作成錄像資料。
無論你是拜師學習蔡李佛功夫，還是通過錄像帶學習，這種昔日的少林功夫會給你新的力量和啟迪。你不會再把棍術看作兩個人揮舞着棍子在玩耍了。非常重要的一點是，要真正學會五行相生相剋的理論和技術，這些技術才是最重要、最核心、最實用的技術。 |
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