武當內家拳法門派及功法體系

  : 天下武林

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　　 武當內家拳法在武當道人修煉的基礎上而產生，而且不斷豐富和完善。元明清時期，隨着武當道場的興盛——頂峯——衰落，武當內家拳法門派拳種驟增，且由宮中流傳到民間，並向全國散佈。據不完全統計，現已挖整出29個門派，208種功法套路，呈蔚為大觀之勢。
　　從以下所羅列的武當內家拳法門派及功法體系中，我們可以看出，武當內家拳法歷史悠久，其源流相當一部分可追溯到唐宋以前，大多追溯在明代；歷史上散流範圍廣，北到遼寧、哈爾濱、內蒙，西至新疆、甘肅，西南至四川、雲南、廣西，南至廣東，東至山東、浙江、上海，華中、華北和陝西更是傳播中心。當然，由於歷史的原因，許多優秀功法已永遠遺失，有些尚未挖掘整理出來，有些已獨立出書，或是在其它武術報刊中登載。本處所輯錄精選的主要是【武當】雜誌25年來的挖整功法。實事求是的說，有些功法泛化於俗，也有些功法是近現代人創編的，這除了說明有部分虛雜外，更主要的是說明武當內家拳法影響深廣。但整體上主體的功法門派都是淵源有序，理法分明，古樸原始，充滿了內家拳的風格特點。由此我們也不難看出，『北崇少林，南尊武當』是不虛之言；由此我們還可以看出，武當內家拳法體系門派眾多，拳種豐富，實為博大精深。縱觀現已挖整出來的29個門派208種功法套路，我們可以看出其具有以下幾個特點：(一)道教文化是其理論基礎。(二)修煉注重動靜結合、內修外煉結合，尤其注重內煉。諸如太乙鐵松派等。(三)實戰技法精妙，強調以柔克剛，剛柔並濟，點化拿解。諸如太和門功家南派等。(四)太極拳類似功法較多。諸如太乙五行拳、玉環樁等等。
　　我們想說明的是，在這個百花爭艷的內家拳花園中，產生出太極拳這一奇葩是毫不奇怪的，是自然天成的。
　　現將其主要門派及功法簡介如下：
　　(一)武當太乙鐵松派
　　鐵松派源於明清之際，反清復明失敗後，門祖鐵松子提出『跳出三界，不問塵事，專心教事，守吾真元』的主張，遠離南方，隱居到人煙稀少的長白山麓，潛心練功。在原武當功法的基礎上引入寒山功等功法，開創了武當分支鐵松派。該派主要功法有真元修真訣動功，諸如玉環樁、鍊形功、九龍環、橫運太極手、臂雷震掌、寒山內功七式等。靜功如太合養生法、太素鍊形法等。當代傳承人為該派第十三代掌門李兆生，傳授區域甚廣。
　　1、武當玄都玉女功
　　該功是武當太乙門坤道的內功秘法，是門內修煉『武當真宗丹脈』的一套功法。其來源於道家關於『玄都』的傳說。道家認為，人通過修煉，可以達到『成仙』之目的。道家把仙界分為三十三重天，三十三天之外為『三清天』，乃『三清教主』所居，合為三十六天；三十六天之上為『玄都』，也稱『玉京』，乃混元老祖居之。相傳，玄都之中有十萬金童玉女，同執禮儀及巡察三界善惡之職。其中一位玉女，看到三界眾生反覆無常，果根循環，永無超脫之日，遂發大願心，廣渡群迷同達彼岸。於是，離開玄都下凡積功累行，最後功成重返玄都。本功修持即由玉女拜別玄都起，形象地再現了這一傳說的過程。功法富於道教色彩。
　　由於門規限制，加之對練功者有特殊要求，故僅少數人能進行身體力行的探索，師輩們在傳承的過程中，也僅留下了24個原樁的簡介草圖、訣譜。由武當太乙鐵松派第十四代傳人劉鐵成傳授，梁志明整理獻出。
　　2、武勢玉環樁
　　由張三丰翻少林拳藝而創。
　　特點與理論：『以棚捋擠按』四正手為混元四手，以采捌肘靠為混元勢，『進退顧盼定』五行地位，構十三勢為基礎。
　　特技與練功法：相傳，過去專為護道之武密，非護法道人不傳，故實戰威力巨大。
　　代表人物：李兆生。
　　3、武當玉環樁
　　由張三丰創。
　　特點與理論：系在自我動態中調節本身的血脈元氣。
　　特技與練功法：適於武技、內功、醫療等專業人才增進功力的專修，可增進武技功效。
　　代表人物：李兆生。
　　4、玉環樁
　　理論：玉環樁是由八個動作組成。即二儀呈象、隱現虛靈、金頂沉鋒、予注中元、水撞金輪、驪龍含珠、玉虛呈華、金鳳返真。
　　5、武當真宗丹脈密傳修真原圖精習功法
　　【修真圖】遠溯老子、呂純陽、陳摶、張三丰祖師，又稱之為【丹成九轉圖】，以養生煉性為基礎，圖文並茂。近幾百年來，在學術界有深刻影響，為儒釋道三教的修持典範。【修真圖】是傳統修真的總綱，圖中記錄了從百日築基開始，到修真的理想境地。
　　6、武當太乙散手
　　武當太乙散手為武當太乙鐵松派武技功夫。在手法上講究封閉擒拿，在腿法上講究踢彈掃掛，於實戰中盡顯威力。
　　7、武當太乙八門掌法
　　特點：太乙八門掌法屬於太乙門戶掌，而太乙門戶掌是武當太乙武技之母式與先鋒。故譜文曰：『武當派，甚威嚴，門戶乃為至上先。有法參禪無無數，妙途能化無上緣。』
　　8、小鍊形第二洞天
　　9、太極混元球
　　代表人物：劉鐵成
　　10、白鶴真人飛鳴圖
　　代表人物：李兆生
　　(二)武當太乙神劍門
　　該門為武當四門之一。以張三丰『武當拳宗歌』、『字拳十二秘要』、『字拳秘訣』、『王羲之記白雲上人書訣』為理法，寓藝於練字當中，以練字悟拳理，字成拳成。該門拳重在知識層傳播，拳理字訣悉備，深悟加實踐，奧妙自明，歷代無須明確師承關係。當代傳承人為北京關亨九先生。
　　1、武當天風劍
　　武當天風劍為武當太乙神劍門劍術，有十三式。據載：『此劍專憑手上功夫和內勁，劍以護身，訣能傷人，以點刺為主；工於屈曲之道，伸縮抻拔，每無定形……乃武當內家一絕。』此門劍術現僅存北京關亨九先生家藏譜訣中。關亨九本為此門劍法第十七代傳人，但據其本人說：『僅六代先祖精於此技，現此技已絕。』此劍法尚待挖整面世。
　　(三)武當紫霄玄真神劍門
　　1、武當紫霄派玄真神劍門陰陽五行追魂手
　　由武當紫霄派玄真神劍門開派祖師元貞道長所創。
　　特點與論：講究內外雙修，以內修為本，以外煉為用。
　　特技與練功法：功成後，兩掌摧運寒勢陰陽煞氣，可隔空禦敵，內傷經絡臟腑，使氣血逆行，寒勢交迫，武功盡失。也可通關開竅，暢經活絡，醫治許多奇難絕症。
　　代表人物：李慎強。
　　2、分筋錯骨纏龍手
　　源流情況：又稱『沾衣十八跌』，由武當紫霄派玄真神劍門開派祖師元貞道長所創。
　　特點與理論：有內外雙修、六合歸一、抓拿化打、纏困鎖閉等特點，沒有套路，只有內功、內勁、操手、纏手訓練等練功方法。
　　特技與練功法：有三盤困鎖、九切纏拿、搭手即跌、分筋錯骨的搏殺功效。專門控制敵十八大關節，自身十八大關節可處處拿人。
　　代表人物：李慎強
　　3、九轉金丹功譜圖
　　由華山希夷陳圖南制，壺天隱叟無極子授，紫玄七世靈丹子傳，玄劍法脈李文仲再傳並口述。
　　代表人物：李慎強
　　4、武當天罡陰陽掌
　　來源於武當紫霄玄真無極神劍門，原稱『玄真陰陽掌』。
　　特點與理論：為意為體，以勁為用，心意形神勁氣六合歸一，以意摧氣，以氣摧力，疾如閃電，快似流星，行勁兇猛凌厲，如狂飆巨浪，有摧枯拉朽之威。招勢剛柔綿連，隨機應變，虛實莫測，身法閃展騰挪，進退顧盼，吞吐折曲，纏旋起伏。
　　特技與練功法：用於修真具祛病除疾、益智開慧、回春延壽之效；用於武技則激增內勁，強健筋骨，滑利關節，協調身手，使動作迅猛快捷，技擊實戰更具殺傷力。
　　代表人物：李慎強
　　5、武當紫霄玄真悟元功
　　特點與理論：武當紫霄玄真悟元功，是武當紫霄玄真派無極神劍門秘傳千年之鎮門神功，乃道教五秘、玄門九真正脈宗傳的證道修真仙術。它由丹田培元、子午周天、五行陰陽、七星玄璇、黃庭育嬰、劍氣通神、形神歸元、純陽逍遙、玄天心印、心易圓融、跨鶴游玄、超凡入聖等十二部功法組成。
　　代表人物：李慎強
　　6、玄真神劍門五絕手
　　(四)武當丹派劍術
　　武當丹派劍術為武當山道門歷代鎮山劍法之一，為『洞玄真人張三丰受真武之大法，為護法降魔而創此劍法』。後又立九派、分三乘，至明嘉靖年間續傳張松溪，至今傳授共十二代。十一代大師為孟曉峯，十二代為天津馬傑。武當丹派劍法全套單練為132式，可根據情況拆合零整演練。該劍法有劍路短、式子精，無花招舞姿與重勢，以神為先，神足劍成等特點。劍法運用上有『太極腰、八卦步、形意勁、武當神』之要領。戰術原則是乘虛蹈隙，因敵變化，不拘成法，順人之勢，借人之力。該劍法現已整理成書問世。
　　江蘇常州吳志泉先生也為該功法正宗傳人。
　　(五)武當松溪派
　　源流、演變：松溪派的本源出自武當一脈。張三丰把武當派拳術傳至陝西王宗，王傳浙江溫州人陳州同，陳傳本鄉人張松溪，……明時，張松溪在長江黃河一帶接受了八家的拳術(八家乃『僧、岳、杜、趙、洪、智、慧、化』)。張在繼承武當派拳術的基礎上，把八家的拳術加以走化，形成了獨樹一幟的武當松溪派拳術。
　　『拳起於易，理成於醫』，乃該派的根本拳理；『交替八法』是其基本技擊法則；『面南背北』是其練功練拳中的原則；『抓筋拿脈、打穴擊要』，是其技擊核心。其內容包括藥、技擊、氣、排打、武德五大內容。當代傳承人為上海王維慎、四川譚本倫、游明生等。
　　1、武當松溪派雁翅拳(二)
　　代表人物：游明生
　　2、咫尺拳
　　特點與理論：打中有拿，拿中有跌，跌打相兼，勢勢緊逼，以靜制動，乘勢借力，剛柔相濟，緩急相兼，套路短小精悍，來回一趟，即可單練，亦可套練，實戰性強，適宜不同年齡段的內家拳愛好者。
　　代表人物：游明生、趙蓉
　　3、武當蛇形劍(松溪－葦棍)
　　由松溪派拳師、天津鏢師張午亭傳四川南充陳曉東，陳曉東又求學張松溪之數代弟子何鐵庚，始傳松溪派。功法包括武當蛇形劍與松溪一葦棍。
　　特點與理論：蛇形劍具有步走八卦、腰如太極、劍似蛇行等特點。一葦棍講究以靜制動，避實擊虛，後發先至，動作古樸無華，毫無花招，一招一勢重攻防。
　　代表人物：游明生、趙蓉
　　(六)武當太和門功家南派
　　源流：約在明宣德年間，武當山上隱居着一個姓鄧的異人。他性格古怪，不善言談，卻樂於助人。鄰人受傷相求，他妙手回春，不受半文，深得群心。此人即是鄧家功法的最早傳人。延至第九代後，得技人為鄧鐘山，始打破森嚴家規。據傳，功家史上有『南傳名師鄧鐘山，北傳暗教趙義禪』之說。以南傳為主，源出武當山，取名為『武當功家南派』。
　　該派重視功法，其武技按類劃分共有五項：一、拳法；二、軟功；三、硬功；四、輕功；五、特絕技。該派的逐傳弟子是：鄧鐘山傳第十一代黃春婭、趙石城、李老六；第十二代傳人鄧繼俠、李義俠、李松如、李鍾奇；當代代表人物為南京范克平先生。
　　1、武當玄真功
　　該功由太和門武陵真人傳授，法功為十六式。獻者桂永建先生，在多年習練的基礎上進行整理而成。不僅有強身健體之功效，且練到一定層次後，能抗擊排打，利於搏擊，調發人體潛能。在行功中，要掌握火候，循序漸進，功夫日長。若暴行暴練，則損氣傷身。
　　2、渾元陰陽五行手秘功之基礎功
　　特點：『學會渾元手，藏起兩臂走』。
　　特技與練功法：功成後能夠出手制敵，習練有素者隔空也能傷敵，有『任憑敵家銅筋骨，難敵渾元一指肚』之說。
　　代表人物：范克平
　　3、桶子煉丹功
　　由武當太和門鄧鐘山傳。
　　特點與理論：包含『金鐘罩』與『鐵布衫』兩大奇門功夫，用氣功修煉的方式達到多種功效。
　　特技與練功法：有『硬氣功之王』的美稱，且具多種外練內養之功效。
　　代表人物：范克平
　　4、武松刀
　　5、武當君子劍鬥劍二十四母架
　　6、龍吟鐵布衫
　　(七)武當清虛派
　　清虛派為武當四門(龍門、天罡、清虛、太乙)之一。發源於武當山太和殿，為培元道長所創。本派拳法拳式優美，動作嚴謹，陰陽互變，剛柔並濟，內外兼修，拳功並舉。武功多柔少剛，重徒手、輕兵杖。共有徒手13套，劍法5套，氣功6種。當代傳承人為沙虹。
　　1、太乙陰陽掌
　　是武當全真龍門清虛派系列單傳絕技之一，為本派開山祖師陳道益真人所創。
　　2、三豐清虛自然太極拳太極五行步
　　太極五行步與七星玄璇步、九宮流星步，共稱『玄門修真斗罡法』，是由玄門禹步演變而來的修真秘術。
　　3、三豐清虛自然太極拳功法——太極混圓球
　　特點與理論：八卦是陽五行和陰五行疊合而成，實際上是九宮八卦混圓圖。太極混圓球主要介紹中丹田內轉而形成的『手上八法』。
　　4、太乙玄陰掌
　　源流：太乙玄陰掌，又名玄陰神掌，乃內家青虛派開山祖師，被後世尊為『洞虛真人』的陳道益先師集內外家之長，精心悟創的結晶。
　　特點與理論：此功內外兼修，陰陽並蓄，既有強身健體之效，又有防身技擊之用。
　　玄陰掌以內功為基礎，以意行氣，以氣發力，以內壯助外強。反之，元氣不足，自傷其身。
　　代表人物：王小龍
　　5、三豐清虛自然太極拳理法——十三勢單操手
　　清虛自然太極拳的動作，是內外導行的結果，是內息內意的外化。
　　6、武當－陽指
　　武當一陽指，亦名天罡一陽指，為武當六絕(一陽指、虎爪子、太極功、輕功術、鐵布衫、綿掌)之一，系由武當內家清虛派十八代宗師劉至祥老先生所授。
　　(八)武當恆山派
　　創建祖師是明初山西恆山白雲觀青風道長沈成寬。他原是武當山道人，在山十餘年，後雲遊全國，至山西恆山白雲觀定居，傳下該派武術……第十四代掌門程張雲，道號雲飛子，河南官道口人，生於清嘉慶九年，卒於光緒三年，傳劉由春等；第十五代掌門劉由春，道號雲春子，傳劉道榮、劉道年等；第十六代掌門劉道榮，傳子劉慶玉等；第十七代掌門劉慶玉，傳婿張開文等；第十八代掌門張開文，長期嚴遵師囑至今未傳他人，現在，為振興武當武術，他願儘自己所知，積極進行整理傳播。該派主要有武當迷魂拳、武當迷魂刀、武當迷魂劍、武當迷魂槍、武當太乙掌、武當撥雲掌等十餘套功法。
　　(九)武當龍門派
　　1、武當龍門派心意門秘技——太乙柔化功
　　心意門屬武當龍門支派。隱居於滇南山區的心意門，近代傳人陽中子傳來茲子、來傳復生子(李冬緯)，復生子徵得恩師同意後，始將此技公諸於世。此功宗法太極陰陽之理，共四十三式。久練可使人陰陽平穩，氣血暢通，延年益壽，也有助於散打、技擊功夫的長進。
　　2、武當盤龍養生功
　　屬武當龍門派功法，為該派第18代傳人周廷爵傳授。此功共十式。簡單易學，得氣快，治療慢性病效果好。老幼可學，有病治病，無病強身。
　　3、九宮八卦五行圖
　　此功是先祖師承武當龍門派全真教真人，參透九宮、八卦、五行之真諦，經過長期不斷地演練和總結，所獨創的三合一武當龍門功法圖。其功法分三乘九轉，每乘三轉。三轉一乘為下乘，三轉二乘為中乘，三轉三乘為上乘。由武當龍門仇家廿三代傳人仇保平傳授，鄭毅整理獻出。
　　據該門拳譜記載，該功法圖又名『龍虎展』，為全真道教武當龍門派上乘功法，一脈相承延續至今。其門規甚嚴，在仇氏一脈中，只傳長，不傳幼，年過六旬方傳後人。
　　此功法據九宮、八卦、五行之理演繹而成。長期習練，武能技擊防身，文可修性養生。
　　4、環宇游龍功
　　該功系武當龍門派心意門拳技之外功類，旨在通過腰部的轉動，雙臂的轉換，兩掌的穿擊及步伐的變化，以達身靈步活、形意相合之境。有兩大特點：1、勢如轉環，形似游龍；2、取勢簡潔，其法及微。全功由研練須知及練法圖說組成。由雲南復生子整理獻出。
　　5、武當龍門派拂塵
　　由武當龍門派仇氏一脈祖傳。
　　特點與理論：以抽、甩、掃、絞、掛、纏、繞、抖等技法組成。
　　特技：作為軟兵器應敵制敵。
　　6、武當純陽大功
　　由武當全真教龍門派二十二代宗師劉理航傳授。
　　特技與練功法：此功法乃純陽門護體防身之必修功法。此功內外雙修，動靜結合，內煉五臟六腑，外練筋骨皮，通過長期吸運、閉、噴氣，並配合軀幹、四肢的一系列特定鍛煉，達到祛病扶正，治傷除疾，外可抗擊承打之功效。
　　代表人物：蔡星生
　　7、武當玄門五形意
　　由武當龍門派純陽門二十二代宗師劉理航先生所傳。
　　特點與理論：共有鶴形、猴形、蛇形、龍形、虎形。
　　代表人物：蔡星生
　　8、武當純陽連環劍
　　相傳為道家西派鼻祖呂洞賓在武當山南岩所創。
　　特點與理論：該劍法與純陽拳功同為一源，共存一理。演練時，輕靈舒展，柔活大方，以『風吹落花，帶劈刺殺』八字為要旨。
　　特技與練功法：可作為修心養性，練功強身的秘法不輟習練，並可獲俾益。
　　代表人物：蔡星生
　　9、武當龍門派開通經脈法
　　代表人物：許叟、許偉將
　　10、武當紫電劍
　　由武當龍門派張守性創編。
　　特點與理論：柔中寓剛、綿裏裹針的練功法，含天字劍、地字劍。
　　代表人物：范克平
　　11、黃泥陰手掌
　　黃泥陰手掌在武當純陽門內稱『黃泥掌』或『打黃泥』。
　　主要代表人物：武當龍門派第二十二代傳人、純陽門武學宗師劉理航。
　　12、武當秘宗——純陽拳訣
　　13、武當純陽拳九轉八步龍心掌
　　特點與理論：．三圓六部九字歸一法。
　　特技與練功法：風吹荷花，左右搖擺；飛雲流水，穿連不斷；踩步懸足，運氣養性；慢勁快打，環套八法。
　　代表人物：汪兆輝
　　14、武當純陽大功——金鐘罩
　　源流：純陽大功金鐘罩，即道家硬氣功。是武當全真派秘傳的高深內功之一，歷來只在武當全真派內部極少數核心弟子中秘授。
　　15、武當宮陣絕技秘練圖說
　　理論：武當宮陣絕技秘練圖，是『天象與人法』的有機結合、互相生衍的產物，是道家宮觀擺陣合演走轉之象法。
　　練功法：用於武當內功絕技訓練，其宮陣技法分躥樁(樁行)與合陣(地奔)兩種。躥樁是按宮陣點位設立樁柱，習練者配合功架動作變換，暗合於陣法，明行於樁上，久練必得神勇之技；合陣(地奔)是在平地上依宮陣之法，劃點設圈，習練者配合功架自然走轉。
　　16、武當龍門太極拳譜
　　源流：龍門太極拳，又名子午太極拳，教內稱之為傅拳。是一套源出於道家的古老太極拳套路，據傳為明末清初道家龍門派第六代傳人傅山所創。
　　17、武當純陽十八養生拳
　　代表人物：陳宗焱
　　18、武當純陽24式拂塵譜
　　此套拂塵是道家全真教龍門派內傳功夫，要求以行引氣為主，輔以意導。講究順其自然，柔化圓活，行雲流水般或直或圓，穿連不斷，變化無端。整套動作皆是運動於臂，發力於腕，靈敏於指，力自腳下，氣蓄丹田。
　　代表人物：陳宗焱
　　19、武當純陽劍
　　該劍法為武當純陽秘功之一，有八十二式，十六劍法，『風吹荷花，帶劈刺殺』是其練劍要旨。既是養生之術，又是武技之法。當今傳人為武漢汪兆輝。
　　(十)武當乾坤門
　　該門功法主要為第二十一代傳人王樹樟傳授，內容有內鍊氣功五節，乾坤八樁(八段錦)、技擊、點解穴、功法套路等。王1989年去世，現有二十二代傳人楊喬生、楊喬保、郝安國等傳授此法，在雲南頗有影響。
　　1、乾坤閃電手
　　該功屬武當內功絕技，因功成出手無形，發功神威得名。
　　特點：內外兼修，陰陽共為，並以內功為主導，外壯為輔助。由玄一道長傳授，其弟子盛吉琛先生整理獻出。
　　2、吸陰神掌
　　該功系武當派乾坤門至精、至純、至真之混元內功絕學。又名玄陰勾魂掌。其技注內兼外，以意求神，陰陽互換，罡煞並存，且以丹道之基助內力暗發。凡習此技，首須三心，即決心、苦心和恆心。此功由合肥盛吉琛整理獻出。
　　3、奇門鐵腿
　　來源於武當乾坤五虎門。
　　特點與理論：以腿擊為主，有擊打距離遠，攻防隱蔽性強的特點，是一門將內力、硬度、力量及爆發力等素質練習，綜合在一起的古老傳統功法。
　　特技與練功法：腿擊靈活多變，快如閃電，令敵防不勝防。
　　代表人物：楊建南
　　4、武當神功二指禪
　　該功通過一定形式的長久鍛煉，把全身的氣力集中到中食二指，以達強身禦敵之效。二指禪，又稱剪子功、點穴手等，由煉意、鍊氣、練力等組成。功成後，手指堅硬如鐵，出招無形無痕，誠乃自衛防身，克敵制勝之法寶。由溫州楊建南整理獻出。
　　5、武當乾坤鐵掌功
　　該功是強身健身，內外兼修的功法秘技，易練易學易懂，對強身、抗病、技擊有獨特的功能。習練此功，能調整人的氣血，疏通經絡，內氣充盈，精力充沛，特別是掌部骨骼不斷緻密、增厚、堅硬，使肌肉彈性增大，威力不斷增強。功成擊掌破石斷木，實為一招制敵、護身制勝之術。由溫州楊建南整理獻出。
　　(十一)武當淮河派
　　淵源已無從稽考。據說明末清初，一位遺老隱居安徽的淮河、淝水一帶，以漁為生，傳出內家功法，故稱為武當淮河派。江西程定遠是該派的傳承者，為第二十二代掌門人。程老去世後，程老的兒女程曉天、程莉學有所成，成為當今繼承者，並廣傳開來。
　　該派武醫並重。主要有武當太乙元和功等功法，以及秘傳推拿療法、丹丸膏散等秘方。在練拳時，以意運氣，意之所至，氣即奔馳，意守丹田。久練則氣血旺盛、精力充沛，有病能治，無病可防。在技擊時以柔克剛，捨己從人，引進落空，乘虛而入。宗法太極、易理。醫成後可為人治病，此功近年在江西、安徽一帶得到大力推廣。
　　(十二)武當崑崙派紅砂掌
　　武當崑崙派秘功紅砂掌，系武當道門內秘傳養生術，門禁甚嚴，從不外授。內外兼修，剛柔相濟，通經活絡，調和臟腑，平秘陰陽，增開智慧，強身健體，技擊防身，簡便、易學、效佳。武當崑崙派二十一代傳人陳紹昆獻。
　　1、武當崑崙派道家七式健身長壽功
　　此功系武當崑崙派道家內傳自修養生功，長期以來秘不外傳。此功法靜中有動、動中有靜，內動與外動相結合，是氣功中動靜相兼的動靜功。功中既有意會導引，又有呼吸和式子導引。共有七式，簡單易學，老少皆宜，而且每式功法自成一體，可整套練，也可分式練。能促進體內吐故納新，調和氣血，疏通經絡，平衡陰陽，健身益壽。由陳紹昆、黃劍飛整理獻出。
　　(十三)武當三豐自然派
　　1、武當三豐自然派太極斷環掌
　　源流：武當三豐自然派嫡出武當正脈，由張三丰創之，傳邱玄清、張玄清，後傳於世。太極斷環掌，亦稱太極亂環手，創始人不詳，由三豐自然派後世明師遼寧閭山劉誠心、宋誠光傳授楊信山至今。
　　特技與練功法：此功以武演道，修身養性，藉以壯內，內煉丹道則成形，外顯金鋒則防身健體。『大則三花聚頂，五氣朝元，丹道升華而合陰陽，是以人道』，達到『三環九轉』之玄用，內外兼修，為修道之根、築基之本。
　　2、鯤鵬逍遙法
　　3、武當鐵臂功
　　得傳劉榮廷，以上源流不詳。
　　特點與理論：系一種硬功絕技，屬武當派特絕秘功中的上乘功法。此功三年可臂斷木樁，五年神斷鋼柱。
　　代表人物：張奇
　　4、武當秘傳八卦拳
　　八卦拳在武當拳法體系中獨樹一幟，是武當三豐自然派中極為保密的一種拳法，幾百年來一直在道門中秘密傳承，不為江湖所知。武當三豐自然派祖師張三丰真人在東北醫巫閭山傳道時，根據易經陰陽卦變原理，結合道教金丹內修秘旨，將內家三拳融匯貫通，編創了八卦拳。八卦拳以道為體，以武為用，體用兼備，打顧結合。懷抱太極，身背八卦，手捧陰陽，足踏五宮。取法自然，返璞歸真。集內家三拳技法於一身，熔三拳精義於一爐。
　　特點：一是功架招式古樸自然。二是技擊特點鮮明，深奧。三是身法詭秘奇幻。四是功法深邃奧妙。
　　5、三豐自然派八卦飛龍掌
　　6、武當玄功鐵臂拳
　　該拳也稱『神功鐵臂拳』，是武當派內家拳種之一，一直在道家自然派門內秘傳，代代單傳。
　　特點：古老原本，實用性強，是一套護山拳法，專以功夫對待強敵之用。其拳動作快慢相宜，剛柔相濟，步法穩健，式式連環，步步緊逼，目中吐神，不怒自威，風格特異。拳套共有三十二式，雖有拳法、掌法、爪法、肘法、腿法，但以兩臂擊人為主。運用時有開合克斬挑撞劈砸架九字訣。
　　代表人物：張奇