犯上作亂(圖)

王建明/圖

    有子曰：『其為人也孝悌而好犯上者，鮮矣。不好犯上而好作亂者，未之有也。君子務本，本立而道生。孝悌也者，其為仁之本與？』

    【壹】似乎邏輯真的是分為兩種，一種是邏輯，一種是中國的邏輯。

    【貳】孔子的學生有若下課後回到村裏，觀察了一下百十來口鄉親們的日常表現，就歸納出了一個自己覺得靠譜的結論。似乎大家都孝悌就不會有人亂搞，堅持不亂搞最後就會天下歸仁焉。但是我們後來看到了很有、很不鮮矣的另外的例子：有些人進了村子，好人一個；出了村子，江洋大盜。

    【叄】三代以降，天下從未歸仁。似乎歷史就是由亂搞的人搞的，不亂搞的人在裏面無聲地飄過。

    【肆】『自古忠孝不能兩全』又是怎麼回事？(【論語之二】)