畫僧石濤與南京不解之緣(圖)

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石濤【金陵勝景】冊頁之十開：秋月作畫

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    明末清初，社會劇烈動盪，而傳統畫壇卻是百花齊放、百家爭鳴，『四王吳惲』、『金陵八家』等名家大師異彩紛呈，石濤是其中的佼佼者。他是朱明宗室後裔，畫藝成就卓著，被譽為清初畫壇『四僧』之一，其創作與南京有着不解之緣。
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6 q& g* f. m. ~$ l6 O& p    石濤(約1642年―1707年以後)為全州人(今屬廣西)，字石濤，號清湘遺人、苦瓜和尚等。他原為明宗室靖江王朱贊儀十世孫，出生時正值晚明風雨飄搖，其父朱亨嘉死於兵亂，幼小的石濤被人保護送入釋門，總算免遭禍害。石濤出家後曾經客居武昌，隨後浪跡天涯，漂泊數十載。

    早在順治十八年(1661年)，石濤便來過南京天龍古院作畫。5年後，先後駐錫安徽宣城敬亭山麓寺庵，並數赴黃山遊歷。康熙十七年(1678年)石濤再度叩訪金陵，康熙十九年(1680年)寓居城南長干寺一枝閣，大約在康熙二十六年(1687年)前往揚州。

4 }4 y; L4 @- k3 O4 m! p    明代南京曾是開國京師與陪都，又為南明小朝廷所在地。清代易幟後，這裏寓居不少前朝遺民，緬懷故國、反清復明的傾向比較強烈。包括龔賢、樊圻、高岑、鄒礎⑽夂輟⒁緞饋⒑V、謝蓀，以及石溪、程正揆等一批名畫家，他們遁跡自然，隱居不仕，寄情於翰墨丹青之間，抒懷遣興，盡情地表達自己的藝術思想與生活感受。

    石濤寓居南京期間，雖然生活條件簡陋，但參禪修佛、精研書畫不輟，足跡遍及鐘山、幕府山、雨花台、玄武湖、莫愁湖、周處台、鳳凰台、烏衣巷、朝天宮、天界寺等名勝佳境。隨着交往範圍的擴大，個人視野得到進一步拓展。尤其在與屈大均、孔尚任、程正揆、戴本孝、龔賢、梅清、湯燕生、黃雲等文士畫家的切磋中，石濤認真汲取他人的思想見解和藝術風貌，畫風趨臻成熟，這也是他繪畫生涯的重要轉折時期。   

+ C" M9 Z* O1 H  K1 Z, H2 F    石濤飽受六朝古都山水、人文靈氣的浸潤滋養，創作了不少書畫詩作。據史料統計，石濤描繪金陵山水的畫作就不下三四十幅，包括居住多年的長干裏一帶的風光等。石濤的畫作構圖新穎奇僻，筆墨蒼勁縱恣、淋漓奔放，氣格靈動飄逸、超凡脫俗，極富情感宣洩和個性創造魅力。儘管有些畫作已佚，而有的題畫詩猶存，依然留給後人諸多懷思與遐想。譬如現藏於南京博物院的【清涼台圖】畫軸，再現了古韻悠悠的清涼勝境。他在該畫軸上賦詩題款：『清涼台。薄暮平台獨上游，可憐春色靜南州。陵松但見陰雲合，江水猶涵白日流。故壘鴉歸宵寂寂，廢園花發思悠悠。興亡自古成惆悵，莫遣歌聲到嶺頭。清湘遺人極。』該畫卷給人一種物是人非的傷感、悽美情愫，既是石濤對故國山河之愛的由衷宣洩，也是對昔日江山風光的真情描繪，金陵的歷史文化風貌定格於畫中；再如現藏於美國克利夫蘭美術館的【秦淮憶舊】冊頁(八開)中，石濤憶寫了與友人同在秦淮河畔賞梅雅集的情形：『沿溪四十九回折，搜盡秦淮六代奇。雪霽東山誰著屐，風高西壑自成詩。應憐孤琴長年伴，具剩槎矛只幾枝。滿地落花春未了，酸心如豆耐人思。』六朝的興衰起落，一直就是文人騷客揮之不去的情結，金陵懷古風尚在承繼唐宋之後，清初又迎來了一個高峯期。
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    明末清初一些畫家熱衷於圖繪【金陵八景】、【金陵二十四景】、【金陵四十景】等，石濤也不例外。他除了繪有【金陵十景圖】冊頁，描繪了不少南京郊野情境和賞玩幽趣。如【金陵勝景】冊頁(十開)，詩書畫印合璧，第四開圖繪的是東南郊青龍山的古銀杏樹，他在畫中盡情詠嘆：『插天神護力，捧日露沾襟。偶向空心處，微頂間上音。』第十開繪寫的是金陵賞月佳景：『秋月淨如洗，秋雲幾疊長。鐘聲動林杪，蟋蟀鳴蒼傍。將臥忽復起，高吟停復揚。揮毫越紙外，卻笑圖倉忙。』此外還有叢霄道院、雞鳴寺、徐府庵古松樹、東山等處旖旎風光。匠心獨具的石濤於詩意畫境中追求金陵山水之魂，以高超嫻熟的筆墨技法表現寄託山林的情致逸氣，令人沉醉不已，發思古幽情。