"賈母"與南京 南京的人文地理孕育不朽巨著(圖)

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4 R' Q" Z6 E8 n* `0 |; C) U; x    【紅樓夢】與南京淵源頗深。數百個南京方言詞彙在書中反覆使用，使南京方言的語境瀰漫於整部【紅樓夢】之中。大量南京方言的使用，不僅從一個側面證明，南京的人文地理孕育了這部不朽巨著，而且賦予了書中人物血肉豐滿的形象，其中賈母就是一個典型的代表。
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2 L0 B/ c$ P6 ~1 [    聽南京方言
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0 ~' c$ J& G. _6 a* Q% O    宛如走進老城南大院

    【紅樓夢】中賈母是一位有着豐富內涵的典型南京老太太，可以說她是我國文學史上塑造得最成功的老太太形象之一。在我國古代文學作品中，老太太的形象都比較概念化，如【孔雀東南飛】中的焦母，【釵頭鳳】中的陸母，【西廂記】中的崔夫人，【鵲橋會】中的王母娘娘等，她們或趨炎附勢、嫌窮愛富，或苛守清規、禁錮人性，作為一種習慣勢力的代表，缺乏鮮明突出的個性。
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    曹雪芹筆下的賈母卻個性鮮明。她是賈府中的最高權威，且出生於『阿房宮三百裏，住不下金陵一個史』的史家，嫁入『賈不賈，白玉為堂金作馬』的賈家，年輕時當家理財、相夫教子，使賈府成為『烈火烹油、鮮花蔟錦』的鐘鳴鼎食之家。她疼愛孫輩、憐貧恤老，善於化解內部紛爭，作為賈府的最高權威，賈母並沒有以一種嚴苛的封建家長面目出現，她允許個人適當的自由發展，並為之創設了條件。在書中，她是賈寶玉『反叛』思想與性格的支持者。她一面身披繁華，一面慈愛有加。
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    紅樓帷幕一啟，賈母老南京話匣子就打開了。
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    黛玉入場，標誌着紅樓夢拉開帷幕，第三回【托內兄如海薦西賓，接外孫賈母惜孤女】中，那賈母與王熙鳳一段神情畢肖的老南京方言對白，把我們帶進濃濃的南京方言氛圍中，賈母對黛玉笑道：『你不認得她，她是我們這裏有名的一個潑辣貨，南京所謂辣子，你就叫她「鳳辣子」就是了。』『辣子』至今在南京沿用，多指女性，坊間有『女辣子』之稱謂。『辣子』是對胡攪蠻纏、心狠手辣的女流之輩的一種稱謂。章太炎先生的【新方言】卷三【釋言】云：『江寧人謂人性戾者辣子。』王瀣批註曰：『今南京猶有此稱，言無賴也。』