岳古字寫作岳,現代又將岳簡化岳。雖然近似一個輪迴,但是岳、岳在內涵上已經產生變異。二字最大區別是,姓氏的岳不能寫作岳,而岳更多意指高山,而岳父則固定為代名詞。你意想不到的是,雖然現代一些用法固定了,但是古代二字往往通用。
神奇的漢字系列之岳字
神奇的漢字系列之岳字的起源和演變過程 我們知道,『山』和『岳』都是指高山。平時許多人也混着用,也少有人仔細辨析其中的不同之處。但『山』和『岳』卻是不同的,不同在哪裏呢?
岳的甲骨文字形,這是一個象形字,像山巒疊嶂之形
岳的甲骨文字形如上,這是一個象形字,像山巒疊嶂之形,上方和下方各是三座隆起的山峯,中間的形狀則代表山坳,形象生動逼真。【詩經·崧高】中有詩:『嵩高維岳,駿極於天』,恰是這一字型的形象化寫照。到了小篆字形,人們造出一個『岳』字,從象形字變成了形聲字。
【詩經·崧高】中有詩:『嵩高維岳,駿極於天』
何為『山』,何為『岳』?【說文解字】講:『山,土有石而高』。山,就是土地之中石頭的隆起,高於周邊的地勢,就能稱之為山。對於『岳』的解釋則是:『岳,東岱、南霍、西華、北恆、中泰室。王者之所以巡狩所至。從山獄聲。』許慎認為,岳是從山中演變出來的一批『王者』、『領軍者』,他們代表了群山中的至高境界,這個境界也值得帝王親自登臨、封禪,具有神聖、不可撼動的地位。也就是說,山和岳是通稱和特指的關係,一般的山嶺都可以叫山,高大的山就是岳。從字形也可以看出,岳是『山上之山』的意思,他們峻極於天,高絕於世,所以文學上後來沿着這個意思創作,才有了『五嶽歸來不看山』的讚譽。
何為『山』,何為『岳』?
女婿管妻子的父親稱岳父,母親稱岳母,直到今天我們還在使用這兩個稱謂,這是怎麼來的呢?唐代筆記小說【酉陽雜俎】講了一個很好玩的故事:唐玄宗李隆基要到泰山舉行封禪儀式,中書令張說擔任封禪使。按照慣例,封禪後三公以下的官員都升遷一級,張說的女婿鄭鎰,卻憑藉張說的權力,由本來的九品官突然間升到五品官,並賜給緋服。後來玄宗問起鄭鎰的升遷事,鄭鎰支支吾吾,無言以對。在旁邊的黃幡綽譏笑他:『此泰山之力也。』這是泰山的功勞啊!後來,人們知道此事,就把妻父稱『泰山』,又因泰山乃五嶽之首,又稱為『岳父』,同時,又把妻母稱為『岳母』。
【說文解字】講:『山,土有石而高』
因為岳含『高』義,常常與表示高的詞語連用。如東漢張衡【思玄賦】:『二女感於崇岳兮,或冰折而不營。』『崇』就是高,『崇岳』表示高山。杜甫在【贈衛八處士】曾經寫道:『人生不相見,動如參與商……明日隔山嶽,世事兩茫茫。』人世情緣,分合難料,我們總以為時間還很長,誰知,旦夕驚變,一轉眼便再也不見,就好比天上的星宿參商二星一樣,相見渺茫,就像是隔着高高的山嶽,再會無期。從這裏即可以看出,能被稱為岳的山,何其之高,以至於兩人之間若是隔着山嶽,便視若永別。今天我們常說的『山嶽』,是同義連用的複合詞,除了表示高大的山外,多用以比喻,如責重山嶽、恩同山嶽、福如山嶽,在這裏『岳』表示的是如山一般重大的責任、恩澤、福祉等。
『岳』的解釋則是:『岳,東岱、南霍、西華、北恆、中泰室。王者之所以巡狩所至。從山獄聲。』 ... ... ... ...
天下山嶽眾多,你最愛哪一座?是張無忌一戰成名的光明頂,還是令狐沖回不去的華山?在古時,人們交通工具單一,不是馬、驢、牛車就是一葉扁舟,遠行一次不容易,去了就要駐留一段時間。他們的慢生活造就了細膩的感知和文化氣息。因此,在他們的筆下,泰山如坐,華山如立,恆山如行,衡山如飛,嵩山如臥……山嶽無聲,亦能述說屬於它的故事,傳遞流芳千古的精神;而也正因此,才讓人常生『看山不是山』之感。而山嶽被歌頌,不僅在於它的形,更在於聯想到山嶽時,讓人油然而生的雄心與氣概。『知者樂水,仁者樂山』,『山』是仁德的象徵,仁慈的人喜愛山,嚮往山的巋然矗立,崇高、安寧;『蒼山如海,殘陽如血』,雄渾而豪邁,這是山嶽最好的樣子;然而有時,『山嶽』也是難題和考驗,上學時愚公移山只是卷面的考題,面對生活的考驗後,才真正明白持之以恆的力量有多偉大;『雄關漫道真如鐵,而今邁步從頭越』,有了山嶽之高之險,才造就了翻山人鐵骨錚錚堅毅篤行的狀態……
岳是從山中演變出來的一批『王者』、『領軍者』
時代變遷下,人生長河中,我們會遇到一座又一座高聳的、繞不過也移不開的山嶽。與其感慨它的險峻與艱難,不如邁步翻越——山高人為峯。(中央紀委國家監委網站 郝思斯) |