談談『借對』

  來源: 惡人谷珠樓

對仗是對聯的靈魂、精髓。歷來的對聯撰寫人莫不在『不以詞害義』的前提下，儘量追求對仗之工整。凡能達到此目的之方法，因而無不採用之。偕對法系其中常見之一種，可分借義對與借音對，現談談用之較多的借義對。
　　借義對常被簡稱為借對，約起自六朝。
　　以被天爵；
　　郁為人龍。(沈約【司徒謝勝墓志銘】中對句)
　　『爵』本為爵祿之『爵』，但可通雀，故借之與『龍』為動物相成時。由此可知，借對法能使不能相對之詞轉化為工對。律詩是講求對仗的，既有能為寬工轉化之借對法，當予承襲而廣為應用。如：
　　少年曾任俠；
　　晚節更為儒。(唐王維【崔錄事】對偶句)
　　借氣節之『節』為年節之『節』與『年』對。
　　不合時宜，唯有朝雲能識我；
　　獨彈古調，每逢暮雨倍思卿。(清嚴問樵挽姬人聯)
　　『朝雲』(蘇軾之妾)系專用名詞，用指亡妾，卻借為普通名詞――早晨的雲彩――而與『暮雨』相對成工。
　　以上所用借對之方法均為最簡單者，系單純借對。另有兩種借對方法較為複雜者為更容借對與複合借對，分述於下：
　　更容借對起於律詩，系先將須為借對之複詞(更容借對不用於單詞)施行一部分切除術，然後使其參加對仗。如：
　　師事黃公千載後；
　　身騎白馬萬人中。(唐劉長卿七律【觀校獵上淮西相公】對偶句)
　　『黃公』系『黃石公』(礁時隱士)去『石』而成。借對之前系先用『整形手術』，故稱為更容借對。對聯用此法者如：
　　生經白刃頭方貴；
　　死葬黃花骨亦香。(佚乞挽民族烈士溫生才、陳敬岳)
　　『黃花』系黃花崗截除『崗』字，扮成黃色的花，而與『白刃』相對成工。
　　複合借對系在採用借對之同時並用結構同化法，使對偶句兩邊之語法結構相稱，否則不能達到借對之目的。如：
　　好句不妨燈下草；
　　高齡可辨霧中花。(佚名題眼鏡店楹聯)
　　上聯本是『不妨燈下草好句』，現將賓語倒裝而使『草』『花』相對，非但能使兩邊之結構相稱，而又可將起草之『草』(動詞)借為花草之『草』(名詞)，與『花』相對成工。
　　以上幾例中，借時只存在於對偶句之一方，為單借對。以下一例中，借對並存於對偶句之兩方，為雙借對。
　　定論蓋棺，總為才名辜馬謖；
　　滅親執法，自揮老淚哭羊曇。(清彭玉麟挽甥聯)
　　(註：馬謖，三國人，因貽誤軍機被孔明所殺。羊曇，晉人謝玄之甥，二人交好頗甚。『馬』『羊』為姓氏，但又皆能借為牲畜。)
　　借對法――借義對為詩詞對聯之對仗提供了一條寬工轉化之途徑，可將不能相對之詞語變成能相對者，從而使撰聯人獲得更多的自由。另外，在對聯的傳抄稿中，每多錯誤，如能熟悉借對法，則不難據理校正，否則只知依樣畫葫蘆。屢見將袁克定代小鳳仙挽蔡鍔聯『燕支』誤作『胭脂』，即是因『燕支』即胭脂，音義全同。但『燕』可借為燕子之『燕』，能與『鵬』相對，『支』可通『肢』，能與『翼』相對。如作『胭脂』，則不能於『鵬翼』相對。