【論語譯解】12.18 季康子患盜，問於孔子。孔子對曰·『苟子之不欲，雖賞之不竊。』 ...

12.18 季康子患盜，問於孔子。孔子對曰：『苟子之不欲，雖賞之不竊。』

注釋：

1、欲：指多私慾，此處可以引申為貪財好貨。何晏【論語集解】云：『欲，多情慾。』

白話試譯：

季康子憂慮盜賊太多，問孔子怎麼辦。孔子回答說：『假如你自己不貪圖財利，即使獎勵偷竊，也沒有人去偷。』

疏解：

魯國多盜賊，季康子很憂慮，向孔子請教制盜之策。

孔子告訴康子，魯國民間多盜賊，源於你這個上卿內心多盜賊；你如果想治平魯國民間的盜賊，需先除去你心中泛濫的盜賊——私慾。

正是因為你季康子的私慾多，所以你才增稅加賦，導致人民貧苦，迫使他們紛紛為盜；正是因為你貪財愛貨，所以官場才賄賂公行，民間紛紛效仿，形成了好利而寡恥之風。

假如你能約束你的私慾，輕徭薄賦，與民休息，民間的盜賊自然就會減少；如果你再能束身自好，正氣示人，禮樂化民，你即便獎勵偷盜，恐怕也無人願意偷盜。

邢昺【論語註疏】：『【大學】曰：「堯、舜率天下以仁，而民從之；桀、紂率天下以暴，而民從之。其所令反其所好，而民不從。」』

劉寶楠【論語正義】：『張栻【論語解】引張橫渠曰：「假設以子不欲之物，賞子使竊，子必不竊。故為政者，先乎足民，使民無所不足，則不見可欲，而盜心息矣。蓋盜生於欲之不足，使之足乎此，則不欲乎彼，此古人弭盜之原也。」』