經絡和算術:中醫學中的數學文化（3）

  來源: 中國中醫藥報

中醫辨證論治講究『套路』，按套路逐步解決複雜的難治之病，其思維方法和傳統數學的解方程的思維是一致的。西方數學，以幾何和形式邏輯的證明定理著稱，中國古代數學家很早就以問題為中心，用解方程的方法解決應用問題，西漢時即有【九章算術】問世，把幾何問題也代數化。東漢張仲景在【金匱要略】中，對於『咳逆倚息不得臥』的支飲，就是分步驟、先後使用小青龍湯、茯苓桂枝五味甘草湯、苓甘五味姜辛湯，再用半夏，再加杏仁，再加大黃等六步成為一個套路，分別解決不得臥、沖氣、喘滿、眩冒、水腫和面熱如醉的戴陽證的。可見，中醫臨床辨證論治的思維方式與中國古代數學思維方式是一致的。     數學影響中醫思維方式，既賦予了中醫學特色，也有其負面作用。數學是實驗的孿生兒，中國古代數學沒有經過縮寫階段發展為符號階段，因其重實用而抽象性不強，分析思想不佔主流，形式邏輯不發達，致使在古代，中國數學思想沒有形成推助中醫學向實驗科學發展的動力。主要的問題就是把『和於術數』泛化了。人數與天數有相契合者，按『人擇原理』，有的被採用了，但如果事事都『人副天數』，則擴大了類比的應用，如『天有十二月，人有十二節；天有三百六十日，人有三百六十穴』等都不甚適宜。(來源:中國中醫藥報)