君子信而後勞其民

音頻學【論語·子張篇第10章】子夏怎樣論述使民事上之道？

19·10 子夏曰：『君子信而後勞其民；未信，則以為厲己也。信而後諫；未信，則以為謗己也。』

這裏的『君子』，指在上位者。『信而後勞其民』的『信』字，指官員得到民眾的信任。『信而後勞其民』，就是取得百姓信任之後才讓他們服勞役。『厲己』的『己』字，是百姓自指。『厲己』，就是虐待自己。『信而後諫』的『信』字，指臣下得到君王的信任。『信而後諫』，就是取得君王信任之後才去進諫。『謗己』的『己』字，是君王自指。『謗己』，就是誹謗自己。

子夏這段話的意思是說：『在上位的君子要先取得百姓信任，之後才讓他們服勞役；如果未得到信任，百姓就會以為你是在虐待自己。也要先取得君王信任，之後才去進諫；如果未得到信任，君王就會以為你是在誹謗自己。』

本章是子夏論述役使民眾和事奉君王的道理，其要義都在於一個『信』字。官員獲得百姓的信任，他的指揮才靈；臣子獲得君王的信任，他的諫言才靈。總之，無論對上還是對下，都必須有相互的信任；不能取得對方的信任，難以成事。俗話說：『交淺不可以言深』，講的也是這個道理。

附：

【原文】

19·10 子夏曰：『君子信而後勞其民①；未信，則以為厲己②也。信而後諫③；未信，則以為謗己④也。』

【注釋】

①信而後勞其民：取得百姓信任之後才讓他們服勞役。信，指得到民眾的信任。②厲己：虐待自己。己，百姓自指。③信而後諫：取得君王信任之後才去進諫。信，指臣下得到君王的信任。④謗己：誹謗自己。己，君王自指。

【譯文】

子夏說：『在上位的君子要先取得百姓信任，之後才讓他們服勞役；如果未得到信任，百姓就會以為你是在虐待自己。也要先取得君王信任，之後才去進諫；如果未得到信任，君王就會以為你是在誹謗自己。』