『床前明月光』三解

  來源: 山西日報

『床前明月光，疑是地上霜。舉頭望明月，低頭思故鄉。』  
　　李白這首【靜夜思】詩，在千餘年裏，幾乎家喻戶曉，然而，其首句『床前明月光』的解釋，卻是眾說紛紜。而關鍵的一個『床』字卻各有說道。

　　一解：長久的誤會
　　床者：臥榻也。  
　　鏡頭畫面：李白臥(或半坐半臥)於床上，看見從窗外射進的月光，照在地上恍如一層霜似的雪白。他有些寒噤地抬起頭來望了望明月，忽 地 又從 明 月轉 而 低下 頭 來思念起了故鄉……
　　點評：此解錯矣。據考，唐時的窗戶很小，且大多糊有窗紙或懸有窗紗，如此，月光能射進來、且映在地上的可能性，是微乎其微的。再說，既是臥於床上，那麼，也就根本不存在什麼 『舉頭』『低頭』的動作了。

　　二解：合理的推斷
　　床者：井欄也。
　　鏡頭畫面：李白在水井邊漫步、遐想，看見井欄前地面上的皎潔月光，疑似帶着寒意的一層秋霜。他抬頭望了望明月，轉而低頭思念起了同樣那有月有井的故鄉……
　　點評：井，人們最熟悉的水井，是古時人們生活的必備設施之一。在古時，由井就創意了井田制，就是按『井』字形安排，周圍八家分地而種，共被圍着『井』字中心的那塊地，就是八家共種的公田，收成抵作稅賦。由此，引伸出來對『井』的別解，就是家宅、鄉裏。成語『背井離鄉』就進一步地印證了這個別解的含意。詩人選擇井邊這個典型環境，顯然就更容易描繪出遊子見井思鄉的深深情懷!

　　三解：新興的觀點
　　床者：坐具也(即馬扎，又名胡床)。
　　鏡頭畫面：李白於一個靜夜，坐在胡床上深想。忽地，他看見床前的亮亮的月光，似乎如一抹秋霜鋪在地上。他怔了一下，舉 頭 望了 望 明月，渾然如家鄉的圓月，由此思緒頓時飛回了故鄉……
　　點評：這是收藏家馬未都先生，在中央電視台【百家講壇】中提出的新觀點。馬先生引證唐詩中的『床』字，很多都是指的坐具，即胡床，俗稱馬扎。他列舉了李白、杜甫、白居易等人的詩句，都是這樣運用的。胡床，對漢民族來說是舶來品，它原是游牧民族胡人的生活用品。因其可以摺疊，所以攜帶於馬背上遊走非常方便。胡床進入中原後，在相當長的歷史時期內，成為了人們主流的坐具。

　　總評：一解『床』為臥榻，大錯特錯。二解『床』為井欄，三解『床』為坐具，表意均各有特色，足可長播千秋。不過我個人更傾向於井邊，因為如此，其詩意更濃，畫面更美，典型環境更是有助於此時此地中的典型形象的塑造！(楊方德)