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來源: 【解放日報】 舉頭三尺有神明
中國人有句話：『舉頭三尺有神明。』意思是說，我們每個人頭頂上都有神明。同時還有另外一種說法：『舉頭三尺有青天。人可欺，天不可欺。』那麼，這裏的『神明』和『青天』到底是什麼意思呢？
佛家的說法是：每個人身上有兩個神，一個叫『同名神』，另一個是『同生神』。同名神是男的、是白的、是計善的神；同生神是女的、黑的、是計惡的神。任何人起心動念，是善是惡，他們都會記下來。所以我們最好不要隨便起心動念，以免造惡因。
有這樣一則故事，清朝末年，一個舉子要到北京去考狀元，遇上了大雪封路，只好住到一家客棧裏面。這家客棧的老闆娘是位年輕的寡婦。大雪一直不停，舉子無法成行，就只好繼續在客棧住下去。時間一長，一個是青年男子，一個是年輕寡婦，孤男寡女，天天對望，日久生情，就動了淫念。男的就起身走向女的房間，在他舉手敲門前想到：『不可以！我是去考狀元的，這一進去要是犯了淫，天庭會除名的，回去吧!』他這邊回去了，女的又起了念頭，一出門，心裏想：『不可以，我是個寡婦，應該為丈夫守住貞節才對，回去吧!』
就這樣走了兩三次。就在他們猶豫不決的時候，聽到空中有聲音：『你們兩個王八蛋，要又不要，把我的功過簿劃得稀巴爛!』說完就甩下一個東西來。他們聽到這些話嚇得發抖，趕快撿起來看，原來是一本『功過簿』，上面有他們的名字：一個今科狀元，犯淫革名，打叉劃掉了；一個是守節寡婦，死後升天，現在犯淫，也劃掉了。再看看，又寫『不犯』，勾上去。再看下面，又寫『犯』，又劃掉了。如是三番，把這本功過簿弄得一塌糊塗，連神都生氣得破口大罵。兩人看後趕快各自回房，從此再也不敢犯淫念了。
儘管這是個傳說，但是也給我們說明了一個道理：為人當自律，切不可動邪念，切不可肆意妄為。神明原本不存在，別說舉頭三尺了，舉頭三千尺也沒有的。但是，生活中卻需要有自律精神。
古人言神明，雖是迷信荒謬，但其中的含義，倒是值得今人認真借鑑。
『豆蔻年華』是特指
對於女子的不同年齡，有與之對應的不同稱呼。譬如，女孩12歲往往被稱為『金釵之年』；13歲則被稱為『豆蔻年華』；15歲被稱為『及笄之年』；16歲則被稱為『碧玉年華』；20歲為『桃李年華』；24歲為『花信年華』。
在對於女性年齡這麼多代稱中，知名度最高的是『豆蔻年華』。豆蔻是『多年生草本植物，外形似芭蕉，花淡黃色，果實扁球形，種子像石榴子，有香味。果實和種子入中藥』。『豆蔻年華』之『豆蔻』就是從這種植物引申出來的意思。這種稱呼源自唐代杜牧的【贈別】：『娉娉裊裊十三餘，豆蔻梢頭二月初。』大意說柔弱美麗的十三歲多的少女，看起來就像是二月初剛發芽的豆蔻梢頭的嫩芽那般美好。很顯然，『豆蔻年華』只能指十多歲的少女。如果硬要往大處擴展，最多也只能擴展到二十歲，再往外擴展就有點過於牽強了。
記住這一點很重要，因為『豆蔻年華』被誤用的次數太多了，以至於現在形容少婦也敢用『豆蔻年華』，實在有點『小詞大用』，讓人汗不敢出了。
『三長兩短』捆棺材
『三長兩短』常用來指意外的災禍或者危險的事情，那麼它又是源於什麼呢？
在鄉下人們是很忌諱說『三長兩短』的。通常認為，三長兩短指的是未蓋上蓋兒的棺材，因為用來裝死屍的棺材正好由三塊長木板、兩塊短木板構成一個匣子。所以在人們看來，這個詞有些不吉利的意思。
『三長兩短』特指棺材的說法猛一聽不無道理，但仔細推敲一下就覺得這種解釋有些不妥當了。如果指的是棺材，那麼應該是有棺材蓋的；人死後棺材豈能不蓋上蓋兒？不蓋之棺焉能下葬？可是，如果有了棺材蓋，那就不應當是『三長兩短』，而是四長兩短了？可見，這種解釋有些牽強。
那麼，『三長兩短』究竟指的是什麼呢？
據【禮記・檀弓上】記載，古時棺木不用釘子，人們是用皮條把棺材底與蓋捆合在一起的。橫的方向捆三道，縱的方向捆兩道。橫的方向木板長，縱的方向木板短，『三長兩短』即源於此。到後來，人們用釘子釘棺蓋，既方便又快捷，三長兩短的捆棺材皮條也隨之消失。但是，這個詞語卻一直流傳下來，在生活中經常使用。
不過，值得一提的是，隨着火葬的推行，棺材也逐漸淡出人們的視線。如果連棺材都絕跡的話，那麼把『三長兩短』指作棺材的說法也會像三長兩短的捆棺材的皮條一樣消失。那個時候，恐怕知道『三長兩短』來歷的人會更少了。
『三教九流』話職業
在形容各色人等時，人們往往會用『三教九流』來概括。那麼，『三教九流』的說法究竟從何而來？『三教九流』指的是哪些人？
『三教九流』一般都被人理解為古代職業的名稱，並被認為這是泛指舊時下層社會闖蕩江湖從事各種行業的人。古代白話小說中的『三教九流』，往往含有貶義。
但其實，『三教』指的是儒教、佛教、道教。『三教』排列順序的先後，始於北周建德二年(公元573年)。【北史・周高祖紀】：『帝(武帝宇文邕)升高座，辨釋三教先後，以儒教為先，道教次之，佛教為後。』
最初的『九流』，指的是先秦的九個學術流派，見於【漢書・藝文志】。這九個學派是指儒家、道家、陰陽家、法家、名家、墨家、縱橫家、雜家、農家。後來，『九流』被用來代表社會上的各行各業，在『九流』中，又分為『上九流』、『中九流』、『下九流』。
『上九流』是：帝王、聖賢、隱士、童仙、文人、武士、農、工、商。
『中九流』是：舉子、醫生、相命、丹青(賣畫人)、書生、琴棋、僧、道、尼。
『下九流』是：師爺、衙差、升秤(秤手)、媒婆、走卒、時妖(拐騙及巫婆)、盜、竊、娼。
事實上，『三教』和『九流』的名稱，在最初並不含有貶義，只不過是對不同人群的概稱而已。自唐人撰【春秋穀梁序】中，把『九流』和『異端』並列後，加之佛教、道教迷信日盛，後人就用『三教九流』來泛指社會上形形色色、五花八門、各行各業各式人物，從此含有貶義了。 （郭燦金 張召鵬） |
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