『鴛鴦』最早指兄弟

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今天的人們只知道『鴛鴦』是用來形容夫妻的，而不知道『鴛鴦』最早卻是用來形容兄弟的。
古人很早就發現了鴛鴦的特性，晉朝的崔豹在【古今注】中說：『鴛鴦，水鳥，鳧類也。雌雄未嘗相離，人得其一，則一思而死，故曰匹鳥。』『鴛好內思』，說的就是鴛鴦不能落單，否則就會相思而死。我國現存最早的詩文總集【昭明文選】收錄的蘇武與李陵詩中吟詠道：『骨肉緣枝葉，結交亦相因。四海皆兄弟，誰為行路人。況我連枝樹，與子同一身。昔為鴛與鴦，今為參與商。昔者長相近，邈若胡與秦。惟念當離別，恩情日以新。鹿鳴思野草，可以喻嘉賓。我有一酒，欲以贈遠人。願子留斟酌，敘此平生親。』蘇武形容自己和李陵以前是像鴛鴦一樣的好兄弟，如今卻如同參星和商星，一顆在西，一顆在東，此出彼沒，永遠不能再相見了。曹植的【釋思賦】是贈給弟弟的，『以兄弟之愛，心有戀然，作此賦以贈之』，其中寫道：『樂鴛鴦之同池，羨比翼之共林。』也是用鴛鴦比喻兄弟。
到了唐朝，詩人們開始用鴛鴦比喻恩愛夫妻。盧照鄰的【長安古意】一詩最早使用了這個比喻：『得成比目何辭死，願作鴛鴦不羨仙。比目鴛鴦真可羨，雙去雙來君不見。』自此之後，詩人們開始爭相吟詠鴛鴦這一愛情的意象。最有名的是溫庭筠所作【南歌子】：『手裏金鸚鵡，胸前繡鳳凰。偷眼暗形相。不如從嫁與，做鴛鴦。』從鴛鴦的這一愛情意象演變出許許多多男歡女愛的意象，比如『鴛侶』、『鴛盟』、『鴛衾』、『鴛枕』、『鴛鴦偶』、『鴛夢重溫』等等。