唐詩中的『花花世界』――荷花

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花入詩，情彩飛揚，雅俗共賞，有人借荷香淡淡抒發清閒散淡情懷，有人借荷花艷艷展示生命意趣，有人借荷花生死傾訴相思苦情……凡此種種，多姿多彩，荷為人而生，文因荷而貴，人荷相映，演繹了一首首洋溢着生命情愫的華彩詩章。
（一）、清閒散淡之花。
孟浩然的【夏日南亭懷辛大】抒寫詩人夏夜水亭納涼的清爽閒適和對友人的懷念之情。『山光忽西落，池月漸東上。散發乘夕涼，開軒臥閒敞。荷風送香氣，竹露滴清響。欲取鳴琴彈，恨無知音賞。感此懷故人，中霄勞夢想。』一、二兩句遇景入詠，融情於景。夕陽西下，素月東升，『夏日』可畏而『忽』落，明月可愛而『漸』起，一快一慢凸現詩人的愉悅心理。三、四兩句即事抒懷，活靈活現。詩人沐浴之後，洞開亭戶，披頭散髮，靠窗而臥，逍遙自在，令人羨慕。五、六兩句細化身心快感。清風送爽，荷花飄香，如絲如縷，沁人心脾；翠竹滴露，清脆悅耳，如絲如箏，清幽絕俗。寫荷以『氣』，寫竹以『響』，意境幽深靜謐，情調高雅別致，荷香和佳竹巧妙地烘托出詩人悠然自得，閒適自樂的素淡情懷，為下文抒發詩人渴盼知音，懷想故人創設了氛圍。
（二）、青春意趣之花。
王昌齡的【採蓮曲二首】（其二）刻繪田田荷葉之中、艷艷荷花之下採蓮少女的美麗形象，意境優美，情調歡快。『荷葉羅裙一色裁，芙蓉向臉兩邊開。亂入池中看不見，聞歌始覺有人來。』一、二兩句寫詩人佇立凝望，人花一體，難以分辨的情景。羅裙舒展，綠如荷葉，宛見採蓮少女亭亭玉立之姿；笑臉相迎，艷若荷花，如睹採蓮少女歡聲笑語之態。荷葉羅裙，人面荷花，渾然一體，相映成趣，乍一看去，幾乎分辨不清孰為荷葉，孰為羅裙，哪是荷花，哪是臉龐。這些採蓮女子簡直就成了美麗大自然的一部分
，或者說竟是荷花精靈！三、四兩句寫詩人眼花繚亂之際，走神錯意之時的意外發現，展示青春少女的無限活力。採蓮少女與綠荷紅蓮融為一體，忽然不見蹤影，詩人踟躕悵惘，驚奇不已。可是，沒過多久，蓮塘之中歌聲四起，熱鬧非凡，詩人這才恍然大悟，原來那些『看不見』的採蓮女子仍然在這綠葉紅花的荷塘之中，仿佛是和詩人這樣的觀望者開了個玩笑。這群江南女子啊，聰明美麗，天真活潑，出沒綠波紅花之中，歌唱勞動，歌唱生活，充滿着青春活力。從她們身上，我們看到了一種如荷飄香，如花美麗的青春風采。
（三）、相思愁苦之花。
孟郊的【怨詩】以痴心傻氣的想像來抒發女主人公愁苦深重的相思之情。『試妾與君淚，兩處滴池水。看取芙蓉花，今年為誰死！』兩地相思的閒愁苦恨是看不見，摸不着的，也是沒大小，沒體積，不具形象的東西，測定起來很不容易，可是詩中女主人公卻異想天開：試把我們兩個人的眼淚，分別滴在荷花池中，看一看今夏美麗的荷花被誰的淚水浸泡而死。顯然，在她心目中看來，誰滴的淚多，誰的淚更苦澀，荷花就將為誰而『死』，那麼，誰的相思之情更深，自然也就測定出來了。比試滴淚，滴淚成池，淚淹芙蓉，見證愛情，此等痴心透骨的情語非性情中人不能設想。出污泥而不染的『芙蓉花』成了男女主人公相思離情的可靠見證。李商隱的【板橋曉別】化用典故，抒寫情人的離別苦情。『回望高城落曉河，長亭窗戶壓微波。水仙欲上鯉魚去，一夜芙蓉紅淚多。』一、二兩句遠眺近觀，點明離別的時間、地點和朦朧奇幻的環境氛圍。三、四兩句分別化用典故寫行者和送者。『水仙』句暗用琴高事。【列仙傳】上說，琴高是戰國時趙人，行神仙道術，曾乘赤鯉來，留月余復入水而去，詩人此處把遠行之人比着乘鯉凌波而去的水仙，化實為虛，奇幻天真。『紅淚』句暗用薛靈芸事。據【拾遺記】記載，魏文帝美人薛靈芸離別父母登車上路，用玉唾壺承淚，壺呈紅色，到了京師壺中淚凝如血，詩人此處將送行者（女主人公）暗喻為水中芙蓉，以表現了她的紅潤美艷；又由紅色芙蓉進而想像出它的淚也應該是『紅淚』。這樣，一朵艷艷芙蓉勾畫出了俏麗佳人泣血神傷的情景。