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道孚縣出土十分罕見的土黃色砂岩造的石雕頭像。根秋多吉 攝
中新網道孚9月15日電(根秋多吉 劉忠俊)記者15日從四川甘孜州文化局獲悉，考古專家在該州的道孚縣協德鄉一處元代『山卡寺遺址』發現了古寺院殿堂的牆基，並出土了一件罕見的土黃色砂岩造的石雕頭像。
據介紹，出土的石雕頭像高15.1公分，寬10.公分，厚5.2公分，面相橢圓，額頭突出，立眉，三角眼，直鼻，大鼻孔，張口露齒，上唇有短，雙耳已殘。石雕頭像兩頰上，各有一個圓形雕飾，額頭正中有一個小圓孔，類似佛教的吉祥痣。
著名的佛教考古學家溫玉成教授分析，頭像應是供養的神靈像或祖先像，頭頂有一個穿透的孔，是為了穿繫繩索攜帶方便，可知該種人是游牧民族。面頰上兩個圓形，表明他們是長期生活在高原上的人，紫外線曬紅了雙頰。從石雕頭像外觀來看應屬於男性神靈，屬羌人的一個分支。
據【北史・附國傳】記載，附國以道孚縣城為中心。在其南部，有個小國『婢藥』，也寫作『弭藥』、『木雅』。7世紀，吐蕃王松贊干布東擴時，首先與木雅人聯姻，共同消滅了附國。
木雅人的中心在『哈達』(也寫作『合達』、『噶達』)，從唐代到清代地名一直保留下來，也就是今天的道孚縣協德鄉。協德惠遠寺大門外的【御製惠遠寺碑】(1731年)、【泰寧惠遠寺碑記】(1870年)均稱此地為『噶達』。藏族史學家蔡巴・貢嘎多吉(1309―1364)的名著【紅史】(成書於1346年)中，所記述的『木雅噶』，也就是指這裏。
『出土的石雕頭像應是古代木雅人崇拜的神靈或祖先，大約造於木雅人接受佛教以後的公元7至9世紀。』溫玉成教授說，13世紀蒙古人佔領此地，派兵駐守，而建立了『山卡寺』(1270年)，建造了寧遠府城(1276年)。部分木雅人漸漸改宗薩迦派，放棄了遠古的信仰，這些頭像也就被廢棄。
『建立西夏王國(1038―1227年)的党項羌人，是以木雅人為主體的民族。敦煌石窟壁畫中的西夏供養人，特別是女性人物，雙頰都是紅紅的圓形，大家都戲稱為「紅二團」。』溫玉成介紹說，此次在元代『山卡寺遺址』開挖的探溝(約1×15)，不但發現了古寺院殿堂的牆基，還在明代土層中出土了一件罕見的土黃色砂岩造石雕頭像，這對揭秘和研究木雅人的消失有着十分重要的作用和意義。
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