: 網絡 楔子
對聯，雅稱「楹聯」，俗稱對子。它言簡意深，對仗工整，平仄協調，是一字一音的漢語語言獨特的藝術形式。可以說，對聯藝術是中華民族的文化瑰寶對聯自產生的那天起，就在我國文學百花園中站有非常重要的地位，為廣大人民所喜愛。這是因為漢字的獨特造型與結構造就了對聯：
（1）漢字的方正典雅、齊整莊重，上下聯語句的工整對仗，賦予了對聯結構上的均稱美，給人以視覺上的衝擊力與享受。
（2）漢語音韻的抑揚頓挫，上下聯語調的和諧應對，使得對聯誦讀時表現出神妙的音韻美，給人以聽覺上的愉悅和快感。
（3）就其內容而言，有褒揚、有批判；有抒情、有繪景；有對歷史的深思、有對現在的剖析……。可以說：優秀的對聯是集思想、書法、音樂、詩歌、造型藝術於一身的完美的藝術珍品。它能啟迪人們的心智、慰藉人們的心靈、陶冶人們的情操，具有永恆的藝術魅力。
．對聯的演革與淵源
早在秦漢以前，我國民間過年就有懸掛桃符的習俗。所謂桃符，即把傳說中的降鬼大神『神荼』和『鬱壘』的名字，分別書寫在兩塊桃木板上，懸掛於左右門，以驅鬼壓邪。這種習俗持續了一千多年。這是對聯最原始的形式。
在兩千多年前的先秦書籍中，就存在許多含有對偶因素的句子。例如，【詩經】中有『昔我往矣，楊柳依依；今我來思，雨雪霏霏。』【老子】中有『有無相生，難易相成。』【論語】中有『君子周而不比，小人比而不周』。後來，在漢賦以及魏晉南北朝盛行的駢文裏，句子更是『奇偶相配』。
隋唐以後，律詩興起，其頷聯、頸聯都是對仗的，把它們單獨抽出來，就是一副對聯。如『海內存知已，天涯若比鄰。』『無邊落木瀟瀟下，不盡長江滾滾來。』『春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干。』等等，對聯做為一種獨立的藝術形式是從律詩中分化出來的。這是現代對聯的來源之一。
對聯的另一個來源是集句。把原來各不相干的詞句按照一定意義集在一起，恰成對偶，也可形成很好的對聯。沈括【夢溪筆談】說，王安石曾摘『鳥鳴山更幽』對古人詩句『風定花猶落』。這樣，比原詩『蟬噪林愈靜，鳥鳴山更幽』更妙，因為後者上下句只有一層意思，而前者上句是靜中有動，下句則動中有靜。
對聯的來源之三是文人的專意創作。一般認為，後蜀孟昶所作『新年納餘慶，嘉節號長春』的春聯，是傳世的第一副對聯。（此『中國第一聯』或可作為一種提法，而不能就此論定。例如唐太宗就曾題書藏晉詞一聯語：『文章千古事；社稷一戎衣』。）對聯的發展、形成有其漫長的演變過程和民間性等，並不能確認哪是真正的首聯。
北宋末宣和年間，有人把四川眉山詩人唐庚的名句『山靜似太古，日長如小年』用來作門聯，這是日常用對聯榜門的一個先例。
南宋的楊邦V在金軍攻破建康，威武不屈，咬破手指，用鮮血在衣襟上寫下十個大字：『寧作趙氏鬼，不為他邦臣。』朱熹築滄州精舍，曾自書一聯：『佩韋遵考訓，晦木謹師傳。』
一直到了明代，人們才始用紅紙代替桃木板，出現我們今天所見的春聯。據【簪雲樓雜話】記載，明太祖朱元璋定都金陵後，除夕前，曾命公卿士庶家門須加春聯一副，並親自微服出巡，挨門觀賞取樂。爾後，文人學士無不把題聯作對視為雅事。入清以後，對聯曾鼎盛一時，出現了不少膾炙人口的名聯佳對。
明清兩代，對聯的發展達到全盛，主要表現在它已滲透到社會生活的各個方面，各類對聯都得到廣泛的應用。家家戶戶以至各行各業都有了掛貼對聯的習慣。寺廟道觀、風景名勝地點，用它做楹聯；日常交際中，人們用它祝壽、慶婚、哀輓、題贈；文人學士用它寫景詠物，言志抒懷……
對聯的類別
（一）就對聯上下聯的語意關係上而言大至可以分為三類：
1．正對
所謂正對，亦叫同類對。就是上下聯的內容基本相同，它們互為關聯，互為補充。比如：
『春水接天長，一網收來魚滿載；東風吹地暖，千鋤種下谷盈倉。』這種對聯的上聯與下聯內容基本相同，它們互相補充，都只具有『一面性』的特點。
2．反對
所謂反對，即上下聯的內容相反，它們互相映襯，形成對照，使楹聯具有強烈的藝術效果，從而給人以深刻的印象。比如：
『藕入池中，玉管通地理；荷出水面，硃筆點天文。』劉勰【文心雕龍?麗辭】中有『反對為優』的說法，就上邊的這幅對聯聯以『反對』方式命意言事來看，確能引人注目，其藝術效果也不同一般。
3．串對
所謂串對，亦叫流水對。即上下聯意思相承，把一個意思分成兩句話來說，上下聯緊相銜接，聯貫而下的聯語。比如：
『要想着收咱失地；別忘了還我河山。』
『一失足成千古笑；再回頭是百年身。』
上列楹聯，上下聯的命意順承連串，均有珠聯壁合、一氣哈成之妙。
（二）從用途上來分，對聯的種類約分為春聯、喜聯、壽聯、輓聯、裝飾聯、行業聯、交際聯和諧趣聯等。
1．春聯。
上文我講到，到了明代人們用紅紙代替桃木，才有了真正意義上的春聯。至於人們傳說的王羲之改春聯之事，（『福無雙至今日至，禍不單行昨夜行』）純屬傳說，是人們仰慕其書法而已。
春聯，顧名思義是春節時人們用來表示喜慶的一種良好祝語，或表示合家團聚生活幸福，或祝願來年五穀豐登事事如意……。例：
運際昇平人共樂，氣當和淑鳥知春。
人壽年豐家家樂，國泰民安處處春。
布穀鳴春人勤物阜，瑞獅舞彩國富年豐。
門對青山羊免群群嬉碧毯，窗含綠水鴨鵝隊隊戲銀波。（農村用）
靈活經營財源茂盛，薄利多銷生意興隆。（商業用）
陽光普照園丁心坎春意暖，雨露滋潤桃李枝頭蓓蕾紅。（學校用）
在些我說明一點，春聯和其它用途的聯語在字數上有着區別，即上下聯一般都是單數，取『陽』，儘可能避免雙數，因為在我國傳統意識中，雙數為陰。
2．喜聯。
喜聯又叫婚聯。是人們對結婚者的一種良好祝願。它起源於何時，無從考證。這種對聯有一個特點，就是上下聯語中一般都或明或暗的含有一個能表示夫妻意義的名詞。例：
秋水銀堂鴛鴦比翼，天風玉宇鸞鳳和聲。
梧桐枝上棲雙鳳，菡萏花間立並鴛。
3．壽聯。
壽聯現在一般很少有人再寫了。在清朝時極為盛行，是老人過壽時，晚輩或親朋好友贈送的表示讚美、祝願長命百歲的吉祥話。這種聯語分男壽聯與女壽聯兩種。例：
鶴算千年壽，松齡萬古春。
曲譜南薰四月清和逢首夏，樽開北海一家歡樂慶長春。
北海開樽本園載酒，南山獻壽東閣延賓。
以上是祝壽的通用聯。古人大慶壽誕是有講究的。一般大慶整壽。這樣一些專為慶賀其一整壽的聯語便應運而生。例：
五嶽同尊唯嵩峻極，百年上壽如日方中。（五十整壽）
甲子重新如山如阜，春秋不老大德大年。（六十整壽）
從古稱稀尊上壽，自今以始樂餘年。（七十整壽）
日歲能預期廿載後如今日健，群芳齊上壽十年前已古來稀。（八十整壽）
瑤池果熟三千歲，海屋籌添九十春。（九十整壽）
人生不滿公今滿，世上難逢我正逢。（百歲整壽）
以上所舉之例皆為男壽聯，在祝壽時，送給壽星的聯語因性別的不同，聯語是有區別 |
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