商周的國家結構與國教結構(4)

  來源: 中華文史網

注釋：
① 請參見拙著：【殷周政治與宗教】第二章『殷周時代的政治信仰與宗教信仰』，五南圖書出版公司，1997年。
② 參見謝維揚：【中國早期國家】，浙江人民出版社，1996年。
③ 林V：【甲骨文中的商代方國聯盟】，【古文字研究】第6輯，中華書局，1982年。
④ 同前揭林V文。
⑤ 參見前揭林V文；王冠英：【殷周的外服及其演變】，【歷史研究】1984年第5期。
⑥ 王國維：【殷周制度論】，收入【觀堂集林】。
⑦ 顧頡剛：【討論古史答劉、胡二先生】，收入【古史辨】第2冊，上海古籍出版社，1982年。
⑧ 參見摩爾根：【古代社會】第二編『政治觀念的發展』，商務印書館，1983年中譯本。
⑨ 有人認為， 『西周中央政權與這類封國的關係是集權與分權相結合的關係，封國的最高統治權屬於中央，它是中央政權的派出機構，是中央集權下的地方分權制』（郝鐵川：【周朝國家結構考述】，【華東師範大學學報】 1987年第2期）。這種觀點與【周禮】天下一統的集權模式相近，忽略了宗族特性及宗族在當時國家結構中的重要作用。
⑩ 趙伯雄：【周代大夫階層的歷史發展】，【內蒙古大學學報】1983年第2期。
11 李啟謙：【試談魯國宗法貴族共和政體】,【齊魯學刊】1987年第1期。
12 可參見胡厚宣：【釋『餘一人』】，【歷史研究】1957年第1期。
13 【左傳】昭公三十一年記魯昭公流亡在晉，季孫氏如晉請罪，然昭公不肯同歸魯國。晉大夫荀躒對季孫氏說：『君怒未怠，子姑歸祭。』讓季孫氏歸魯祭誰呢？杜預註：『歸攝君事。』季孫氏為上卿，國君在外，其攝國政，主魯國之祭。這並非常例。
14 顧頡剛：【〖曲禮〗中的古代官制及卜、祝之由尊而賤】，【中國社會科學院研究生院學報】1986年第2期。
15 【墨子・尚同上】說：『天子立，以其力為未足，又選擇天下之賢可者置立之，以為三公。』
16 王貴民先生【商朝官制及其歷史特點】（【歷史研究】1986年第4 期）一文總結了過去卜辭研究的成果，對商朝官製作了分類，是比較有代表性的作品。
17 【甲骨文斷代研究例】，收入【董作賓全集】；丁山：【商周史料考證】中華書局，1988年，第153頁。
18 陳夢家：【殷虛卜辭綜述】科學出版社，1956年，第516頁。
19 殷卜辭中偶見『大史寮』（【通纂】785）和『卿史』（【通纂】615）。『大史寮』與文獻中的『太史友』相類，『寮』、『友』都是僚屬的意思。關於『卿史』，郭沫若說：『羅振玉釋為卿士。今案，「其令卿史」，猶【詩・大雅・常武】「赫赫明明，王命卿士」矣。』是郭沫若、羅振玉都認為商代有卿士。【詩・長發】：『允也天子，降予卿士，實維阿衡，實左右商王。』舊傳天子指成湯，卿士是阿衡（即伊尹）。【尚書・洪範】也數次提及卿士。據此，有學者提出『卿事、太史二寮，均起於殷代』（韓國磐：【關於卿事寮】，【歷史研究】1990年第4期）。
20 近十幾年來，對西周官制的研究取得了重要進展。學者們依據可靠的銅器銘文，並結合傳世文獻，理出了周代官制的大致輪廓。張亞初、劉雨【西周金文官制研究】（中華書局，1986年）一書是代表性著作。該書不但總括了金文中西周官職種類，而且從宏觀上構擬了職官系統。
21 楊寬：【西周中央政權機構剖析】，【歷史研究】1984年第1期。 早在本世紀40年代，斯維至先生就提出：『西周之時，實為兩寮共同執政。』（【兩周金文所見職官考】，【中國文化研究彙刊】第七卷，1947年）
22 張亞初、劉雨：【西周金文官制研究】第101～111頁。
23 前揭張亞初、劉雨書，第101～111頁。
24 春秋時期制度急劇變革，有時宰與相併存，二者關係較為特殊，容專文另述。此姑將相、師等執政大臣列入政職系統。
25 關於春秋時期諸侯政權中政務系統官職的情況，詳參童書業【春秋左傳研究】和韓連琪【春秋戰國時代的中央官制及其演變】（【文史哲】1985年第1期）。必須指出的是，春秋中期以後宰職衰落，各國陸續出現新制度下的各種名稱的執政大臣。雖然如此，政務、神務兩大系統的格局仍殘存可見。
作者：張榮明