題文詩： 納謀貢士,不宣於口;非義之利,不棲乎心. 立朝則以,砥矢為操;居己則以,羔羊為節. 當危值難,則忘其家,而不顧命.擥衡執銓, 則平心懷,而無彼此.儀效蕭曹,之指揮也; 羨慕張陳,之奇畫策;追隨周勃,之盡其忠; 准二鮑之,直視不阿;蹈隨嬰弘,之節儉也; 執恬毅之,守志終身;甘此離紀,炙身之分; 戒彼韓英,失忠之禍.出不辭勞,入不數功, 歸勛引過,讓以先下,專誠祗栗,恆若天威, 之在顏也;宵夙虔竦,有如湯鑊,之在側也. 負荷寄託,伊周師表;宣力四方,則以吉召, 為軌儀也;送往視居,則竭忠貞,而不回也; 搏噬干紀,則若鷹鸇,之鷙鳥雀;蕃捍疆場, 則慕魏絳,李牧高蹤;蒞眾撫民,則希文翁, 信臣德化.夫忠至者,無私為國,況懷智者, 以迷上乎?義篤厚者,無憚滅祀,何況黜辱, 之敢辭乎?故保勞貴,以顯榮親,託良輿歌. 昆吾彝器,能者鐫勛.皋陶后稷,亦何人哉. 【原文】納謀貢士，不宣之於口；非義之利，不棲之乎心。立朝則以砥矢為操，居己則以羔羊為節。當危值難，則忘家而不顧命。擥衡執銓，則平懷而無彼此。儀蕭曹之指揮，羨張陳之奇畫，追周勃之盡忠，准二鮑之直視，蹈嬰弘之節儉，執恬毅之守終，甘此離紀炙身之分，戒彼韓英失忠之禍。出不辭勞，入不數功，歸勛引過，讓以先下，專誠祗栗，恆若天威之在顏也；宵夙虔竦，有如湯鑊之在側也。 【譯文】進獻了謀略舉薦了賢士，不掛在口頭上；不該取的利益，不放在心裏。站在朝廷上就要以磨石和箭矢為操守的象徵，要求自己就要以羔羊為志節的榜樣。面臨危難時，就忘掉家庭不顧生命；掌握銓選人才的權利，就公平待人不分彼此。學習蕭何、曹參的安排調遺，敬張良、陳平的神奇策略，追隨周勃的盡忠報效，效法鮑永鮑恢剛直不阿，步隨晏嬰、公孫弘的節約儉省，執着蒙恬蒙毅的終身守志，甘心於要離、紀信被燒而死的本分，警戒韓信、英布失去忠貞的災禍。出外不辭勞苦，回返不數功勞，功勳讓給別人，過錯歸於自己，謙讓為先，真誠專一併敬慎戒懼，總像上天的威嚴就在面前；自天黑夜地虔誠敬肅，似乎沸騰的刑鑊在旁邊一樣。 【原文】負荷寄託，則以伊周為師表；宣力四方，則以吉召為軌儀；送往視居，則竭忠貞而不回；搏噬干紀，則若鷹鸇之鷙鳥雀；蕃捍疆場，則慕魏絳李牧之高蹤；蒞眾撫民，則希文翁信臣之德化。夫忠至者無（私）以為國，況懷智以迷上乎？義督者滅祀而無憚，況黜辱之敢辭乎？故能保勞貴以顯親，託良哉於輿歌。昆吾彝器，能者鐫勛。皋陶后稷，亦何人哉！ 【譯文】身負先君的臨終囑託，就以伊尹、周公為師表；到四方去顯示武力，就以尹吉甫、召虎為儀範；吊送死者，奉事生者，就竭盡忠心而不迴避；搏擊消滅違犯法紀的現象，就像是梟鷹追捕鳥雀；保衛邊疆，就追慕魏絳、李牧的高尚行跡；治理安撫百姓，就希求文翁、召信臣那樣的道德教化。最為忠誠的人為國家沒有私心，更何況胸含智慧卻使主上迷惑呢？正義篤厚的人被殺光了後代也不怕，更何況會逃避貶斥受辱呢？因此能保住名譽地位並顯榮親人，獲得眾人股肱良哉的歌頌。在昆吾精銅鑄造的銅器上，多能者會鐫刻上功勳。皋陶后稷又算什麼呢？ |
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