【文心雕龍】卷39練字詩解1書必同文字總異音秦漢重文取捨時

【文心雕龍】卷39練字詩解1書必同文字總異音秦漢重文取捨時

題文詩：
夫文象列,而結繩移,鳥跡明而,書契字作,

言語體貌,文章宅宇.蒼頡造之,鬼哭粟飛;

黃帝用之,官治民察.先王聲教,書必同文,

輶軒之使,紀言殊俗,以一字體,字總異音.

周禮保氏,掌教六書.秦滅舊章,以吏為師.

李斯刪籀,而秦篆興,程邈造隸,而古文廢.

漢初草律,明著厥法.太史學童,教試八體.

吏民上書,字謬輒劾.馬字缺畫,石建懼死,

雖雲性慎,亦時重文.至漢武帝,相如撰篇.

宣平二帝,徵集小學,張敞也以,正讀傳業,

揚雄亦以,奇字纂訓,貫練雅頡,總閱音義.

鴻筆之徒,莫不洞曉.多賦京苑,假借形聲,

前漢小學,率多瑋字,非獨制異,共曉難也.

暨乎後漢,小學轉疏,復文隱訓,臧否亦半.

及魏綴藻,字有常檢,追觀漢作,翻成阻奧.

故曹植稱:揚馬之作,趣幽旨深,非師傳也,

讀者不能,析其辭義,非博學不,能綜其理.

豈直才懸,抑亦字隱.自晉用字,率從簡易,

時並習易,人誰取難?一字詭異,群句震驚,

三人弗識,將成字妖.後世同曉,雖難斯易,

時所共廢,雖易斯難,趣舍之間,不可不察.
　【原文】全文

練字第三十九　　夫文象列而結繩移，鳥跡明而書契作，斯乃言語之體貌，而文章之宅宇也。蒼頡造之，鬼哭粟飛；黃帝用之，官治民察。先王聲教，書必同文，輶軒之使，紀言殊俗，所以一字體，總異音。【周禮】保氏，掌教六書。秦滅舊章，以吏為師。及李斯刪籀而秦篆興，程邈造隸而古文廢。　　漢初草律，明著厥法。太史學童，教試八體。又吏民上書，字謬輒劾。是以馬字缺畫，而石建懼死，雖雲性慎，亦時重文也。至孝武之世，則相如撰篇。及宣平二帝，徵集小學，張敞以正讀傳業，揚雄以奇字纂訓，並貫練【雅】、【頌頡】，總閱音義。鴻筆之徒，莫不洞曉。且多賦京苑，假借形聲，是以前漢小學，率多瑋字，非獨制異，乃共曉難也。暨乎後漢，小學轉疏，復文隱訓，臧否亦半。　　及魏代綴藻，則字有常檢，追觀漢作，翻成阻奧。故陳思稱∶"揚馬之作，趣幽旨深，讀者非師傳不能析其辭，非博學不能綜其理。"豈直才懸，抑亦字隱。自晉來用字，率從簡易，時並習易，人誰取難？今一字詭異，則群句震驚，三人弗識，則將成字妖矣。後世所同曉者，雖難斯易，時所共廢，雖易斯難，趣舍之間，不可不察。

　　
【原文】

　　夫文象列而結繩移1，鳥跡明而書契作2，斯乃言語之體貌3，而文章之宅宇也4。蒼頡造之5，鬼哭粟飛6；黃帝用之，官治民察7。先王聲教8，書必同文9；輶軒之使10，紀言殊俗，所以一字體，總異音。【周禮】保氏11，掌教六書12。秦滅舊章，以吏為師13；乃李斯刪籀而秦篆興14，程邈造隸而古文廢15。漢初草律16，明著厥法17：太史學童18，教試六體19；又吏民上書，字謬輒劾20。是以『馬』字缺畫21，而石建懼死22，雖雲性慎，亦時重文也。至孝武之世23，則相如撰【篇】24。及宣、成二帝25，徵集小學26，張敞以正讀傳業27，揚雄以奇字纂訓28：並貫練【雅】、【頌】29，總閱音義；鴻筆之徒，莫不洞曉30。且多賦京苑，假借形聲。是以前漢小學31，率多瑋字32，非獨制異33，乃共曉難也34。暨乎後漢35，小學轉疏，復文隱訓36，臧否大半37。及魏代綴藻38，則字有常檢39，追觀漢作，翻成阻奧40。故陳思稱41：『揚、馬之作42，趣幽旨深43，讀者非師傳不能析其辭44，非博學不能綜其理45。』豈直才懸46，抑亦字隱。自晉來用字，率從簡易，時並習易，人誰取難？今一字詭異47，則群句震驚48；三人弗識，則將成字妖矣。後世所同曉者，雖難斯易；時所共廢，雖易斯難：趣舍之間49，不可不察。　　

【譯文】

文字的形成，改變了上古結繩記事的辦法，鳥獸足跡的辨明，啟發了文字的創造。文字是表現語言的符號，構成文章的基礎。相傳倉頡創造了文字，使得鬼驚夜哭，谷飛如雨；黃帝使用了文字，百官得以治理、萬民得以明察。前代帝王為了傳布聲威教化，所用文字必須統一；帝王派出使者，到各地搜集習俗不同的語言，就是為了統一字形和字音。【周禮·地官】中講到，周代有保氏掌管教授文字。秦始皇燒毀古代典籍之後，便以官吏為老師；於是經李斯整理籀書而產生了秦代的小篆，程邈創造出隸書又廢棄了篆書。

到漢初創建各種法律時，明明寫上有關文字的法令：太史官對幼年學生，要考試六種字體；官吏和百姓向皇帝上書，寫錯了字要彈劾檢舉。所以，西漢石建的上書中，『馬』字寫漏一筆，便害怕將獲得死罪；雖說石建的性情比較謹慎，也和當時對文字的重視有關。在漢武帝時期，司馬相如編寫了【凡將篇】。到宣帝和平帝時期，曾徵召精通文字的人材：張敞因能正定古字而傳授文字學，揚雄編輯了解釋奇字的【訓纂篇】。他們都精通【爾雅】、【倉頡】，全面掌握了文字的音義。當時的辭賦大家，無不通曉文字學。加之他們的作品大都是描寫京都苑囿，常用假借字來狀貌形聲，因此，西漢時期擅長文字學的作家，大都好用奇文異字。這並非他們特意要標新立異，而是當時的作家都通曉難字。到了東漢，人們對文字學的研究較差，因而複雜深奧的字義，大都無人理解。

及至曹魏時期的創作，用字有了一定的法度，回頭再看漢人作品，反而有了障礙，難以讀懂。所以，陳思王曹植說：『揚雄、司馬相如的作品，意義幽深，讀者未經老師傳授就不能解釋其辭句，沒有廣博的學識就難以理解它的內容。』這豈止是讀者的才力不足，也由於它的文字實在深奧。自從晉代以後，用字大都講求簡明易懂，當時都習慣於簡易，誰還採用難字？現在的作品，有一個怪異的字，很多句子都要受到影響；如果有三個人都不認識，那就將會成為字妖了。後代讀者大部認識的字，雖是難字也不難了；大家已共同廢棄不用的字，雖然不難也成為難字了。創作中或取或舍，這是不可不注意的。

　【注釋】

　　1　文象：文字的形象，即文字。列：布，陳。結繩移：改變了上古結繩記事的方式。【尚書序】：『古者伏羲氏之王天下也，始畫八卦，造書契，以代結繩之政，由是文籍生焉。』

　　2　鳥跡：鳥（獸）的足跡。相傳『黃帝之史倉頡見鳥獸蹄迒之跡，知分理之可相別異也，初造書契』（許慎【說文解字敘】）。書契：指文字。契：刻。

　　3　言語之體貌：范文瀾註：『猶曰言語之符號。』

　　4　文章之宅宇：范文瀾註：『謂文章寄託於字體。』宅宇：住所。

　　5　蒼頡（jié傑）：也作『倉頡』。傳為黃帝時的史官，文字的創造者（參注2）。

　　6　鬼哭粟飛：【淮南子·本經訓】：『昔者蒼頡作書而天雨粟，鬼夜哭。』高誘註：『蒼頡始視鳥跡之文造書契，則詐偽萌生。詐偽萌生，則去本趨末，棄耕作之業，而務錐刀之利。天知其將餓，故為雨粟，鬼恐為書文所劾，故夜哭也。』

　　7　官治民察：【周易·繫辭下】：『上古結繩而治，後世聖人易之以書契，百官以治，萬民以察。』

　　8　聲教：聲威與教化。

　　9　書必同文：指用統一的文字。【禮記·中庸】：『今天下車同軌，書同文，行同倫。』

　　10　輶（yóu猶）軒之使：應劭【風俗通義序】：『周秦常以歲八月，遣輶軒之使，采（一作『求』）異代方言。』（【全後漢文】卷三十三）輶軒：輕車，古代帝王的使臣多乘輶車，故以『輶軒之使』指帝王的使者。

　　11　【周禮】：也稱【周官】，儒家經典之一。保氏：官名。

　　12　六書：構造文字的六種方式。【周禮·地官】：『保氏掌諫王惡，而養國子以道，乃教之六藝。……五曰六書。』鄭眾註：『六書，象形、會意、轉注、處事（即『指事』）、假借、諧聲（即『形聲』）也。』

　　13　以吏為師：向官吏學習。李斯在給秦始皇的奏議中說：『臣請史官非【秦紀】，皆燒之，非博士官所職，天下敢有藏【詩】、【書】百家語者，悉詣守尉雜燒之。……若欲有學法令，以吏為師。』（【史記·秦始皇本紀】）

　　14　李斯：秦始皇的丞相。籀（zhòu宙）：古代字體，也叫籀書或大篆。秦篆：即小篆，在大篆的基礎上簡化而成。這種字體因為是秦始皇統一中國後，根據李斯的意見而通行於秦代的文字，故稱秦篆。

　　15　程邈（miǎo秒）：字元岑，秦始皇時的御史。他原為獄吏，因事下獄，在獄中將民間習用較小篆易於書寫的字體整理成隸書。後多以程邈為隸書的創始人。隸（lì利）：漢魏流行的一種字體。古文：指篆書。

16　草律：草擬法律。

　　17　厥（jué決）：其。

　　18　太史學童：指太史考試學童。太史：官名，漢代太史掌管天文、曆法、編修史書等。

　　19　六體：六種字體。詳下注。

　　20　輒：即，就。劾（hé河），彈劾，揭發罪狀。以上幾句，據【漢書·藝文志】的如下記載：『漢興，蕭何草律，亦著其法曰：'太史試學童，能諷書九千字以上，乃得為史。又以六體試之，課最者，以為尚書御史史，書令史。吏民上書，字或不正，輒舉劾。」六體者，古文、奇字、篆書、隸書、繆篆、蟲書。』
　　21　缺畫：漏寫一筆畫。
　　22　石建：石奮之子，漢武帝時為郎中令。懼死：害怕將獲死罪。【漢書·石奮傳】：『建為郎中令，奏事下，建讀之，驚恐曰：'書馬者，與尾而五，今乃四，不足一，獲譴死矣。」其為謹慎，雖他皆如是。』
　　23　孝武：漢武帝。
　　24　相如：指司馬相如。撰（zhuàn篆）：同『撰』，寫作。【篇】：指【凡將篇】，古代識字課本。
　　25　宣、成二帝：范文瀾註：『據【藝文志】及【說文序】，張敞正讀在孝宣時，揚雄纂訓在孝平時，此雲宣成二帝，疑成是平之誤。』譯文據『宣平』。
　　26　小學：指精通小學的人。漢以後稱文字訓詁學為小學。
　　27　張敞：字子商，西漢宣帝時為京兆尹。正讀：指正定【蒼頡篇】文字的音、義。傳業：指傳授小學之業。【漢書·藝文志】：『【蒼頡】多古字，俗師失其讀。宣帝時，征齊人能正讀者。張敞從受之，傳至外孫之子杜林，為作【訓】、【故】，並列焉。』（【漢書·藝文志】有杜林的【蒼頡訓纂】、【蒼頡故】各一篇）
　　28　揚雄：字子云，西漢著名文學家、小學家。纂訓：編纂訓詁，指揚雄的【訓纂篇】。【漢書·藝文志】說，西漢平帝『元始中，征天下通小學者以百數，各令記字於庭中。揚雄取其有用者，以作【訓纂篇】』。
　　29　貫練：貫通熟練。【雅】：指【爾雅】，我國最早的字書，約成書於漢初。【頌】：據下面所說『【雅】以淵源詁訓，【頡】以苑囿奇文』，這裏應為【頡】，即【倉頡】（詳第二段注3）。
　　30　洞曉：精通。
　　31　小學：這裏指精通小學的作家。以揚雄、司馬相如為代表的西漢辭賦家，也是小學家。
　　32　瑋（wěi偉）字：奇異的字。
　　33　制異：製造奇異。
　　34　共曉難：指揚雄、司馬相如等都通曉難字。
　　35　暨（jì記）：及，到。
　　36　復文隱訓：複雜的文字，深刻的意義。『復』、『隱』連用，二字義近，本書多用以表示豐富深刻的意思。如【原道】：『符采復隱，精義堅深。』【總術】：『奧者復隱，詭者亦典。』
　　37　臧否（pǐ痞）：好壞，善惡。這裏用作偏義複詞，指否，即錯誤的理解。

　38　綴（zhuì墜）：組合字句。藻：文辭。
　　39　常檢：一定的法度。
　　40　翻：反。阻奧：疑難。
　　41　陳思：陳思王曹植。下引曹植語，原文今不存。
　　42　揚、馬：揚雄、司馬相如。
　　43　趣：意旨。幽：深。
　　44　析：分析，解釋。
　　45　綜（zèng贈）：織機上持經施緯的裝置，這裏引申為掌握、控制的意思。
　　46　直：僅。懸：遠，指差得遠。
　　47　詭（guī鬼）異：奇異。
　　48　群句震驚：很多句子都受其影響。【易經·震卦】：『震驚百裏。』震：震動。驚：驚動。都是影響的意思。
　　49　趣舍：趣向或捨棄，與『取捨』意近。