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[儒家學說] 【顏氏家訓】卷6風操篇詩解7系劾陳謝志均義敵結為兄弟門不停賓

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達性暢情 發表於 2021-10-28 17:01 來自手機 | 顯示全部樓層 |閱讀模式
顏氏家訓】卷6風操解7系劾謝志均義敵結為兄弟門不停賓
題文詩:
朝之,系劾者,子孫弟侄,詣闕三日,
露跣陳謝;子孫有官,自陳解職.諸兒,
草屩粗衣,蓬頭垢面,周章道路,要候執事,
叩頭流血,申訴冤枉.若配徒隸,並立草庵,
於所署門,不敢寧宅,動經旬日,官司驅遣,
然後始退.為官清廉,何至於此?四海之人,
結為兄弟,何易必有,志均義敵,令終如始,
方可議之.一爾之後,命子拜伏,呼為丈人,
申父交敬,身事彼親,亦宜加禮.比見北人,
甚輕此節,行路相逢,便定昆季,望年觀貌,
不擇是非,,結父為兄,托子為弟.
周公一沐,昔三握髮,一飯三吐,接白屋士,
一日所見,七十餘人.晉文以沐,辭豎頭須,
致圖反誚.門不停賓,古所貴也.失教之家,
閽寺無禮,或以主君,寢食嗔怒,拒客未通,
江南為恥.黃門侍郎,裴之禮號,善為大夫,
有如此輩,對賓杖之;門生僮僕,接於他人,
折旋俯仰,辭色應對,莫不肅敬,與主無別.
【原文】全文
  梁世被系劾者,子孫弟侄,皆詣闕三日,露跣陳謝;子孫有官,自陳解職。子則草屩粗衣,蓬頭垢面,周章道路,要候執事,叩頭流血,申訴冤枉。若配徒隸,諸子並立草庵於所署門,不敢寧宅,動經旬日,官司驅遣,然後始退。江南諸憲司彈人事,事雖不重,而以教義見辱者,或被輕系而身死獄戶者,皆為怨仇,子孫三世不交通矣。到洽為御史中丞,初欲彈劉孝綽,其兄溉先與劉善,苦諫不得,乃詣劉涕泣告別而去。  四海之人,結為兄弟,亦何容易,必有志均義敵,令終如始者,方可議之。一爾之後,命子拜伏,呼為丈人,申父交之敬,身事彼親,亦宜加禮。比見北人甚輕此節,行路相逢,便定昆季,望年觀貌,不擇是非,至有結父為兄、托子為弟者。  昔者,周公一沐三握髮,一飯三吐餐,以接白屋之士,一日所見者七十餘人。晉文公以沐辭豎頭須,致有圖反之誚。門不停賓,古所貴也。失教之家,閽寺無禮,或以主君寢食嗔怒,拒客未通,江南深以為恥。黃門侍郎裴之禮,號善為士大夫,有如此輩,對賓杖之;其門生僮僕,接於他人,折旋俯仰,辭色應對,莫不肅敬,與主無別也。


【原文】
  梁世被系劾者,子孫弟侄,皆詣闕三日,露跣陳謝;子孫有官,自陳解職。子則草屩粗衣,蓬頭垢面,周章道路,要候執事,叩頭流血,申訴冤枉。若配徒隸,諸子並立草庵於所署門,不敢寧宅,動經旬日,官司驅遣,然後始退。江南諸憲司彈人事,事雖不重,而以教義見辱者,或被輕系而身死獄戶者,皆為怨仇,子孫三世不交通矣。到洽為御史中丞,初欲彈劉孝綽,其兄溉先與劉善,苦諫不得,乃詣劉涕泣告別而去。

【譯文】
梁朝被拘禁彈劾的官員,他的子孫、侄子們,都要光着腳、披頭散髮,連續三天到朝廷上請罪;如果子孫中有人做官,也要主動請求解除官職。兒子們則穿上草鞋和粗布衣服,蓬頭垢面,驚恐不安地守候在道路上,攔住辦案的主管官員,叩頭流血,申訴冤屈。如果父親被發配去服苦役,兒子們就一起在官署門口搭上草棚,不敢在家中安居,而且一住就是十來天,一直到官府驅逐,才搬回去住。   
   江南主管監察的御史,有糾察、彈劾官員的職責。有時候案情雖不是很嚴重,被彈劾的人只是因違背教義,就遭到御史的污辱,或者因受到牽連而死在獄中,這些人家就會與御史結下怨仇,子孫三代都不相往來。到洽當御史中丞的時候,開始想彈劾劉孝綽,到洽的哥哥到溉與劉孝綽關係友善,他苦苦規勸到洽不要彈劾劉孝綽,最終也未能如願,就前往劉孝綽處,流着淚與他分手。
【原文】
  四海之人,結為兄弟,亦何容易,必有志均義敵,令終如始者,方可議之。一爾之後,命子拜伏,呼為丈人,申父交之敬,身事彼親,亦宜加禮。比見北人甚輕此節,行路相逢,便定昆季,望年觀貌,不擇是非,至有結父為兄、托子為弟者。

【譯文】 來自五湖四海的人想要結義拜為兄弟,這並不容易。一定要志同道合,對朋友始終如一的,可以考慮。一旦與他人結拜兄弟,就要叫自己的孩子出來拜見,稱呼對方為丈人,表達晚輩對父輩的敬意,自己對對方的雙親,也應該施扎。近來見到北方人對這一點很輕率,路上相遇,就可結成兄弟,只需問問對方年齡看看相貌,也不想這是否妥當,甚至有與自己的父輩結拜兄弟,與自己子侄輩的人結拜為弟弟的事情。
【原文】
  昔者,周公一沐三握髮,一飯三吐餐,以接白屋之士,一日所見者七十餘人。晉文公以沐辭豎頭須,致有圖反之誚。門不停賓,古所貴也。失教之家,閽寺無禮,或以主君寢食嗔怒,拒客未通,江南深以為恥。黃門侍郎裴之禮,號善為士大夫,有如此輩,對賓杖之;其門生僮僕,接於他人,折旋俯仰,辭色應對,莫不肅敬,與主無別也。

【譯文】以前周公寧願隨時中斷沐浴、停止用餐,以接待來訪的貧寒有道之士,曾經在一天之內接見了七十多人。而晉文公卻以在洗頭為藉口拒絕接見宮中的小臣頭須,以致招來『圖反』的嘲笑。不使賓客在家門口停留,這是古人所看重的禮節。那些沒有良好教養的家庭,看門人也沒有禮貌,有的在客人來訪時,以主人正在睡覺、吃飯或發脾氣為藉口,拒絕為客人通報。江南人家深以此事為恥。黃門侍郎裴之禮,被稱作士大夫的楷模,如果他家中有這樣的人,他會當着客人的面用棍子抽打。他的侍者、僮僕在接待客人的時候,進退禮儀,表情言辭,無不嚴肅恭敬,與主人沒有兩樣。

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