【顏氏家訓】卷8勉學篇詩解3學者欲其多知明達非為富貴師古蹤跡 題文詩: 有客難曰:吾見強弩,長戟誅罪,安民有以, 取公侯者;文儀習吏,匡時富國,有取卿相; 學備古今,才兼文武,身無祿位,妻子饑寒, 不可勝數,安足貴學?主人對曰:命窮達猶, 金玉木石;修學藝猶,磨瑩雕刻.金玉磨瑩, 自美礦璞;木石段塊,自丑雕刻.其安可言, 木石雕刻,乃勝金玉,之礦璞哉?不得以有, 學之貧賤,比於無學,之富貴且,負甲為兵, 咋筆為吏,身死名滅,多如牛毛;角立傑出, 其如芝草;握素披黃,吟道詠德,苦辛無益, 其如日蝕;逸樂名利,其如秋茶,豈得同年, 而語焉矣.又聞生而,知之者上,而能學而, 知之者次,所以學者,欲其多知,明達而已. 必有天才,拔群出類,其為將則,暗與孫武, 吳起同術,其執政則,懸得管仲,子產之教, 雖未讀書,亦謂學矣.今子不能,然又不師, 古蹤跡猶,蒙被而臥.學以自明,非富非貴. 精誠致學,厚積薄發,學貫古今,通情達理.
【原文】8.4
有客難主人曰①:『吾見強弩長戟②,誅罪安民,以取公侯者有矣;文義習吏③,匡時富國,以取卿相者有矣;學備古今,才兼文武,身無祿位,妻子饑寒者,不可勝數,安足貴學乎?』主人對曰:『夫命之窮達,猶金玉木石也;修以學藝,猶磨瑩雕刻也④。 金玉之磨瑩,自美其礦璞⑤,木石之段塊,自丑其雕刻;安可言木石之雕刻,乃勝金玉之礦璞哉? 不得以有學之貧賤,比於無學之富貴也。 且負甲為兵,咋筆為吏⑥,身死名滅者如牛毛,角立傑出者如芝草⑦;握素披黃⑧,吟道詠德,苦辛無益者如日蝕,逸樂名利者如秋荼⑨,豈得同年而語矣⑩。 且又聞之:生而知之者上,學而知之者次⑪。 所以學者,欲其多知明達耳。 必有天才,拔群出類,為將則暗與孫武、吳起同術⑫,執政則懸得管仲、子產之教⑬,雖未讀書,吾亦謂之學矣⑭。 今子即不能然,不師古之蹤跡,猶蒙被而臥耳。』【譯文】 有位客人詰問我說:『我看見有的人手持強弩長戟,去討罪伐逆,安撫百姓,以此博取公侯的爵位;有的人闡釋法度,研習吏道,去匡正時弊,使國家富強,以此而博取卿相職位;而那些學貫古今,文武兼備,卻身無俸祿爵位,妻子兒女饑寒交迫的人,真是數不勝數,如此看來,學習又哪裏值得那麼推崇呢?』我回答說:『一個人的命運是困厄還是顯達,就好比金玉與木石。 鑽研學問,掌握本領,就好像琢磨金玉和雕刻木石。 金玉經過琢磨,就比礦、璞更加美麗;一截木頭、一塊石頭,比起經過雕刻的木石就顯得醜陋。 但我們怎麼能說經過雕刻的木石勝過尚未琢磨的金、玉呢? 所以,我們不能將有學問的貧賤之士與沒有學問的富貴之人相比。 況且,身披鎧甲去當兵的人,手握筆管充任小吏的人,身死名滅者多如牛毛,出類拔萃者則少如芝草。 如今,埋頭讀書,傳揚道德文章,含辛茹苦而沒有任何益處的人,就像日蝕那樣少見;而閒逸安樂,追名逐利的人卻多如秋荼,二者怎麼能相提並論呢? 況且我又聽說,生下來不學就知的人是天才;通過學習才明白事理的人就差了一等。 人之所以要學習,就是要使自己增長知識,明白通達罷了。 如果說一定有天才的話,那就是出類拔萃的人,他們當將領就暗中具備與孫武、吳起相同的兵法;當宰相就憑空會獲得管仲、子產的素養。 雖然他們沒有讀過書,我也要說他們是已經學過了。 現在您既然不能達到這樣的水平,如果再不效仿古人勤奮好學的榜樣,那就好像蒙着被子睡大覺,什麼也看不見了。』 【注釋】
①『有客』句:【漢書.東方朔傳】:『朔因着論,設客難己,用位卑以自慰諭。』可知『設客難己』,即假設客人問難以引出主人答語,藉以闡明作者觀點的手法,自漢代即已採用。 主人:作者自稱。
②弩:古兵器名。 即用機械發箭的弓。戟:古兵器名。 合戈、矛為—體,略似戈,兼有戈之橫擊、矛之直刺兩種功能,殺傷力較戈、矛為強。
③文:文飾。 此作闡釋。 義:『儀』的古字。 意為儀制、法度。
④磨瑩:磨治使光亮。
⑤礦:未經冶煉的金屬。 璞:未經雕琢的玉石。
⑥咋:啃咬。 咋筆:猶操筆。 古人構思為文時常以口咬筆桿,故云。
⑦角立:如角之特立。 芝草:即靈芝草。 屬菌類植物。 古人以為瑞草。
⑧素:即絹素,古代書籍以絹素寫之。 黃:即黃卷。 古代書均作捲軸,可卷舒。 用黃櫱染之,用以防蠹。 素、黃均代指書籍。
⑨秋荼:荼至秋而繁茂,因以喻繁多。 荼,茅、蘆之類的白花。
⑩同年而語:猶言相提並論。 【後漢書.朱穆傳】:『彼與草木俱朽,此與金石相傾,豈得同年而語,並日而談哉?』
⑪『生而』二句:【論語.季氏】:『孔子日:'生而知之者,上也;學而知之者,次也;困而學之者,又其次也;困而不學,民斯為下矣。」』
⑫孫武:春秋時軍事家。字長卿,齊國人。 曾仕吳為將,西破楚國,北威齊、晉。 著有【孫子兵法】。 吳起:戰國時軍事家。 衛國人。 曾先後效力於魏、楚,善用兵,甚得士卒擁護。 後為楚貴族所害。 著有【吳起】四十八篇。
⑬管仲:春秋初期政治家。 名夷吾,字仲,齊國潁上(潁水之濱)人。 助桓公改革內政,又以『尊王攘夷』相號召,使桓公成為春秋時第—位霸主。 子產:即公孫僑、公孫成子。 春秋時政治家。 鄭貴族,名僑,字子產。 曾任鄭國執政,實行改革,給鄭國帶來了新氣象。 懸:憑空。
⑭『雖未』二句:【論語.學而】:『雖日未學,吾必謂之學也。』 |