劉向【說苑】卷16談叢詩解7交情之道福禍自招早慮早豫慎言勿爭至明自明

題文詩：

一死一生,乃知交情;一貧一富,乃知交態;
一貴一賤,交情乃見;一浮一沒,交情乃出.
德義在前,用兵在後.初沐也者,其必拭冠;
新浴也者,亦必振衣.敗軍之將,不可言勇;
亡國之臣,不可言智.無黿鼉者,坎井隘也;
無修林者,園中小也.小忠也者,大忠之賊;
小利也者,大利之殘.自清絕易,清人絕難;
水激則悍,矢激則遠;人激於名,不毀為聲.
下士得官,以死上士,得官以生.禍與福非,
從地中出,非從天來,己自生之.窮鄉之中,
多曲學也;小辯害智,巧言廢信,小惠妨義.
不困在於,早慮不窮,在於早豫.欲人勿知,
莫若勿為;欲人勿聞,莫若勿言.非所欲言,
而勿之言,以避其患;非所欲為,而勿為之,
以避其危;非取勿取,以避其詭;非爭勿爭,
以避其聲.至明也者,視於冥冥,謀於未形;
至聰也者,聽於無聲,至慮也者,戒於未成.
世之溷濁,而我獨清,眾人皆醉,而我獨醒.
至明真情,精誠自明,真情所致,通無化有.

一死一生，乃知交情；一貧一富，乃知交態；一貴一賤，交情乃見；一浮一沒，交情乃出。德義在前，用兵在後。初沐者必拭冠，新浴者必振衣。敗軍之將，不可言勇；亡國之臣，不可言智。坎井無黿鼉者，隘也；園中無修林者，小也。小忠，大忠之賊也；小利，大利之殘也。自清絕易，清人絕難；水激則悍，矢激則遠；人激於名，不毀為聲。下士得官以死，上士得官以生。禍福非從地中出，非從天上來，己自生之。

注釋１人激於名：【潛夫論】卷21勸將詩解1誅賞威勸強兵昌德義士徼名貪夫求賞：乃義士且以徼其名，貪夫且以求其賞爾。『徼』舊作『激』，據治要改。『徼』與下『求』字同義。【說苑·談叢篇】云：『人激於名，不毀為聲。』『激』言『於』，不言『其』。【漢書·揚雄傳】云：『不修廉隅，以徼名當世。』顏師古註：『徼，要也。字或作「激」，激，發也。』按『激』亦字誤，顏說非也。

注釋２曲學：囿於一隅之學。亦指學識淺陋的人。猶邪說。猶曲筆。歪曲事實的筆法。歪曲學術。

窮鄉多曲學：小辯害大智，巧言使信廢，小惠妨大義。不困在於早慮，不窮在於早豫。欲人勿知，莫若勿為；欲人勿聞，莫若勿言。
非所言勿言，以避其患；非所為勿為，以避其危；非所取勿取，以避其詭；非所爭勿爭，以避其聲。明者視於冥冥，謀於未形；聰者聽於無聲，慮者戒於未成。世之溷濁而我獨清，眾人皆醉而我獨醒。