【晏子春秋】卷2內篇諫（下）詩解17景公朝居嚴下不言晏子諫18景公登路寢台不終不悅晏子諫（民力殫乏不免於罪）

【晏子春秋】卷2內篇諫（下）詩解17景公朝居嚴下不言晏子諫18景公登路寢台不終不悅晏子諫（民力殫乏不免於罪）

題文詩：

晏子朝復,於景公曰:朝居嚴乎?曰嚴居朝,

則曷害於,治國家哉?晏子對曰:君朝居嚴,

則下無言,下無言則,上無聞矣;下無言則,

吾謂之喑,上無聞則,吾謂之聾;聾喑非害,

國家而何!合升斗微,以滿倉廩,合疏縷綈,

以成幃幕,大山之高,非一石也,累卑後高,

治天下者,非用一士,之言固有,受而不用,

惡有拒而,不受者哉!景公昔登,路寢之台,

不能終而,息乎陛上,忿然作色,不悅之曰:

孰為高台,病人之甚?晏子對曰:君欲節於,

身而勿高,使人高之,而勿罪也.今高從之,

以罪卑亦,從之以罪,敢問使人,如此可乎?

古為宮室,足以便生,不為奢侈,故節於身,

謂於民也.及夏之衰,其王桀背,棄德行為,

璇室玉門.殷之衰也,紂王作為,頃宮靈台,

卑狹者罪,高大者賞,是以身及.今君高亦,

有罪卑亦,有罪甚於,夏殷之王;民力殫乏,

不免於罪,嬰恐國之,流失而公,不得享也!

景公曰善!吾自知誠,費財勞民,以為無功,

從而怨之,是寡人罪!非夫子教,社稷焉守!

遂下再拜,不果登台.勞民傷財,不得不亡.

  【原文】景公朝居嚴下不言晏子諫第十七晏子朝，復於景公曰：『朝居嚴乎？ 』公曰：『嚴居朝，則曷害於治國家哉？ 』晏子對曰：『朝居嚴則下無言，下無言則上無聞矣。下無言則吾謂之喑，上無聞則吾謂之聾。聾喑，非害國家而如何也！且合升斗之微以滿倉廩，合疏縷之綈以成幃幕，大山之高，非一石也，累卑然後高，天下者，非用一士之言也，固有受而不用，惡有拒而不受者哉！』

【譯文】

晏子上朝，告訴景公說:『您在朝廷上太傲慢威嚴了吧?』景公說：『在朝廷上威嚴一些，對治理國家有什麼不好?』晏子答道：『在朝廷上傲慢威嚴，則臣下不敢說話，臣下不敢說話，則君王什麼也聽不到了。臣下不言，我稱之為啞，君王無所聞，我稱之為聾。又聾又啞，不是有害於國家又是什麼呢?況且匯合一升一斗的糧食才能裝滿糧倉，匯合稀疏的緯線才能織成幃幕。大山的高聳，不是只有一塊石頭，壘積眾多石塊然後才高大的。治理天下，不是聽用一個人的話，當然有聽過而不採用的，但哪裏有拒絕而不聽的呢?』【原文】景公登路寢台不終不悅晏子諫第十八景公登路寢之台，不能終，而息乎陛，忿然而作色，不說，曰：『孰為高台，病人之甚也？』晏子曰：『 君欲節於身而勿高，使人高之而勿罪也。今高，從之以罪，卑亦從以罪，敢問使人如此可乎？古者之為宮室也，足以便生，不以為奢侈也，故節於身，謂於民。及夏之衰也，其王桀背棄德行，為璇室玉門。殷之衰也，其王紂作為頃宮靈台，卑狹者有罪，高大者有賞，是以身及焉。今君高亦有罪，卑亦有罪，甚於夏殷之王；民力殫乏矣，而不免於罪，嬰恐國之流失，而公不得享也！』公曰：『善！寡人自知誠費財勞民，以為無功，又從而怨之，是寡人之罪也！非夫子之教，豈得守社稷哉！』遂下，再拜，不果登台。

【譯文】

齊景公登路寢台，不能到達頂端，中途在台階上休息，生氣地變了臉色，很不高興，說:『誰造的這麼高的台子，害人不淺啊。』晏子說:『君王希望自己省力就不要建這樣高的台子，讓人建了這樣高的台子就不要怪罪別人。現在，台子高，招來責怪，台子低也招來責怪。請問役使人能像這樣嗎?古時帝王建造宮室，能便利生活就足夠了，不追求奢侈，所以自身省力，又教育了百姓。到夏朝衰落時，它的君王桀違背德行，造美玉之室。殷朝衰落時，它的君王紂建造頃宮和靈台，建得低矮的有罪，建得高大的有賞。所以，自身遭到了災禍。現在君王您台子高了也有罪，低了也有罪，比夏、殷的那兩個君王還厲害;百姓窮盡氣力，還不能免於治罪，我擔心國家將亡，而您不能再享有它了。』景公說:『好!我自己知道確實勞民傷財，做了無益於國家之事，又因此抱怨那些出力的人，這是我錯了。不是先生教誨，怎能守住國家呢?』於是下台，拜了兩拜，終於沒有登上台頂。