【晏子春秋】卷5內篇雜（上）詩解6齊飢晏子因路寢之役以賑民7景公欲墮東門之堤晏子謂不可變古8景公憐飢者晏子稱治國之本以長其意

【晏子春秋】卷5內篇雜（上）詩解6齊飢晏子因路寢之役以賑民7景公欲墮東門之堤晏子謂不可變古8景公憐飢者晏子稱治國之本以長其意題文詩：
景公之時,飢晏子請,為民發粟,景公不許,
當為路寢,之台晏子,令吏重其,賃遠其途,
佻徐其日,而不之趨.三年台成,而民賑故,
上悅乎游,民足乎食.君子曰政,則晏子欲,
發粟與民,而已若使,不可得則,依物偶政.
景公登東,門堤防民,單服後上,公曰此大,
傷牛馬蹄,矣夫何不,下六尺哉?晏子對曰:
昔吾先君,桓公明君,管仲賢相;夫以賢相,
佐明君而,東門防全,古者不為,殆有為也;
蚤歲溜水,至入廣門,即下六尺,倘向者防,
下六尺則,無齊國矣;夫古之人,重變古常,
此之謂也.治國有常,至常至道,至道不滅,
利民永恆.昔景公游,於壽宮睹,長年負薪,
有飢色者.公悲嘆曰:令吏養之!晏子曰臣,
聞之樂賢,而哀不肖,守國之本;今君愛老,
恩無不逮,治國之本.公有喜色.晏子乃曰:
聖王見賢,以樂賢也,見不肖以,哀不肖也;
今請求老,弱之不養,鰥寡無室,論而共秩.
景公曰諾.於是齊國,老弱有養,鰥寡有室.

【原文】
齊飢晏子因路寢之役以振民第六

景公之時飢，晏子請為民發粟，公不許，當為路寢之台，晏子令吏重其賃，遠其兆，徐其日，而不趨。
三年台成而民振，故上說乎游，民足乎食。
君子曰：『政則晏子欲發粟與民而已，若使不可得，則依物而偶於政。』
6【譯文】
景公時，鬧饑荒。晏子請求給百姓發放糧食，景公不同意。晏子主管修築路寢之台，他命令官吏提高僱工的工錢，增加道路的長度，延緩工期，而不加以催促。三年後台子築成，百姓也得到振濟。所以君王滿意於遊玩，百姓糧食能飽足。君子說:『按照政策晏子只想發放給百姓糧食罷了，如果不能實現，就藉助(自己掌管的)事物實施自己的政治主張。』
【原文】

景公欲墮東門之堤晏子謂不可變古第七

景公登東門防，民單服然後上，公曰：『此大傷牛馬蹄矣，夫何不下六尺哉？』

晏子對曰：『昔者吾先君桓公，明君也，而管仲賢相也。夫以賢相佐明君，而東門防全也，古者不為，殆有為也。蚤歲溜水至，入廣門，即下六尺耳，鄉者防下六尺，則無齊矣。夫古之重變古常，此之謂也。』
7【譯文】
景公上東門的堤壩，百姓使服馬只留下一匹，之後才登上堤壩。景公說：『這太傷牛馬的蹄子了，為什麼不降低六尺呢?』晏子回答說：『從前我們的先君桓公，是個英明的君主;而管仲是個賢能的宰相。那是以賢能的宰相輔佐英明的君主，東門的堤壩才得以修築完備。先人不降低堤壩的高度，是有原因的。前些年淄水漲到這兒，進入廣裏，就是從比堤壩低六尺的地方。如果過去堤壩降低了六尺，就沒有今天的齊都了。古人所以特別注意不輕易改變古代常法，說的就是這個道理。』
【原文】

景公憐飢者晏子稱治國之本以長其意第八

景公游於壽宮，睹長年負薪者，而有飢色。
公悲之，喟然嘆曰：『令吏養之！』
晏子曰：『臣聞之，樂賢而哀不肖，守國之本也。今君愛老，而恩無所不逮，治國之本也。』
公笑，有喜色。
晏子曰：『聖王見賢以樂賢，見不肖以哀不肖。今請求老弱之不養，鰥寡之無室者，論而共秩焉。』
公曰：『諾。』
於是老弱有養，鰥寡有室。
【譯文】
齊景公在壽宮遊玩，看見背柴草的老者面有飢色。景公可憐他，長嘆一聲，說:『讓官吏供給他生活所需。』晏子說:『我聽說，喜愛賢者而哀憐不肖之人，是守國之根本。現在君王憐惜老者，而恩?愛無所不及，是治國的根本。』景公笑了，面有喜色。晏子說：『聖王看見賢者而以賢者為樂，看見不肖之人為之哀傷。現在請求您將老弱不得供養的人，鰥寡沒有家室的人，調查出來供給他們俸祿。』景公說：『好。』於是老弱之人有了供養，鰥寡之人有了家室。