宋應星【論氣】卷2氣聲7詩解矢百步聲止衡炮爇沖火力止一裏山谷傳聲蕩氣十裏逼氣成聲差等億萬

宋應星【論氣】卷2氣聲7詩解矢百步聲止衡炮爇沖火力止一裏山谷傳聲蕩氣十裏逼氣成聲差等億萬

題文詩：

或曰向者,沖氣界氣,而成聲其,說既着明;

矢及百步,其聲亦止,此而已乎?對曰矢及,

百步聲之,過也必倍,特所沖地,面無幾故,

其聲不揚.衡炮而爇,沖之火力,止於一裏,

而山谷傳,聲十裏焉.總之動氣,之故也物,

之沖氣也,如激水然.氣水同一,易動之物.

以石投水,水面迎石,之位一拳,而止而其,

文浪依次,而開乃至,縱橫尋丈,而猶未歇.

其蕩氣也,亦猶是焉,特微渺而,不得聞耳.

問曰炮聲,從何出也?對曰陰陽,二氣結成,

硝石硫黃,二者原有,質而無質,所謂神物,

見火會合,急欲還虛,而去當其,出也努機,

發矢不足,喻其勁也,與疾虛空,靜氣沖逼,

而開至無,容身地故,響至此極.凡逼氣而,

成聲差等,有億萬焉.大至西洋,紅夷諸炮,

細小至於,指揪茅戟,靜則氣靜,而皆無聲,

動則氣動,而皆有聲.搖箑聲非,細之至者?

當其聞性,不亂耳根,哄然可推,指揪理矣.  

【原文】氣聲七向者沖氣、界氣而成聲，其說既着明矣。矢及百步聲亦止此而已乎？曰：矢及百步，聲之過也必倍焉，特所沖地面無幾，故其聲不揚。衡炮而爇沖之，火力止於一裏，而山谷傳聲十裏焉。總之動氣之故也。物之沖氣也，如其激水然。氣與水，同一易動之物。以石投水，水面迎石之位，一拳而止，而其文浪以次而開，至縱橫尋丈而猶未歇。其蕩氣也亦猶是焉，特微渺而不得聞耳。曰：炮聲從何出也？曰：陰陽二氣，結成硝石、硫黃，此二者原有質而無質，所謂神物也，見火會合，急欲還虛而去。當其出也，努機發矢不足喻其勁，與疾虛空靜氣沖逼而開，至無容身地，故其響至此極也。凡逼氣而成聲也，差等有億萬焉。大至於西洋紅夷諸炮，細至於指揪茅戟，靜則氣靜而皆無聲，動則氣動而皆有聲也。搖箑之聲，非其細之至者？當其聞性不亂，耳根哄然，此可推於指揪之理矣。（卓注）指揪：釋義：緊緊地抓；抓住並拉

【注釋】 聲氣七   

向者（釋：副詞，以往，從前）氣沖，界氣而成，其說既着明矣。矢及百步聲亦止而已乎？曰：矢及百步聲之過也，必倍焉，特所沖地面無幾，故其聲不揚。衡炮而爇ruo（釋：點燃、焚燒）沖之，火力止於一裏，而山谷傳聲十裏焉。總之動氣之故也。物之沖氣也，如其激水然。氣與水同一易動之物。以石投水，水面迎石之位，一拳而止，而其文浪以次而開，至縱橫尋丈（釋：尋丈泛指八尺至一丈之間的長度）而猶未歇。其蕩氣也亦猶是焉，特微渺（釋：微弱，纖細）而不聞耳。  

曰：炮聲從何也？曰：陰陽二氣，結成硝石、硫黃，此二者有質而無質，所謂神物也，見火會合，急欲還虛去。當其出也，努機發矢而不足喻其勁，與疾虛空靜氣沖逼而開，置無容身地，故其響至此極也。凡逼氣而成聲也，差等有億萬焉。大至於西洋紅夷諸炮，細至於指揪jiu茅干，靜則氣靜而皆無聲，動則氣動而皆有聲也。搖箑sha（釋：箑即扇子。方言關東叫箑，關西叫扇，古楊雄註解）之聲，非其細至之者？其聞性不亂，耳根哄然，此可推於指揪之理矣。