愛人者,人恆愛之
【孟子】有言:『愛人者,人恆愛之。』 唯有行善釋愛的人,才能得到他人的愛與良善。 善良不是天賦異稟,而是一種價值選擇;行善從不需刻意為之,而是愉快自然之舉。 生活其實就是一個圈,總是得失相生。 渴望收穫善意,是每個人的本質;但選擇給予善意,則是一個人最高級的修養。 釋放善意,傳遞溫暖 曾子講:『人而好善,福雖未至,禍其遠矣。』 種善因,得善果。 善良的人收穫的,必定是加倍的善意。 【老王】是楊絳先生寫過的一篇散文,也是楊絳夫婦的一位好友。 老王是個三輪車夫,還是個『田螺眼』,一隻眼睛看不見,以每日拉車的微薄收入維持生計。 哥哥去世後,除了兩個沒出息的侄兒,老王便再無親人,只與一輛破舊的三輪車『相依為命』。 老王為人老實厚道,身世淒涼。因為眼神不好,來客大多不願乘坐他那輛破舊的三輪車。 楊絳夫婦則一直暗中接濟老王,每天都照顧他的生意,還主動招攬老王為他們送冰。 這種潤物細無聲的善意,溫暖了老王冰冷的一生。 就在去世的前一天,老王還拖着病體,帶上香油和數不清的雞蛋,在臨終之前拜訪了楊絳夫婦。 善良是一個人的天性,也是一個人的能力。 真正的善良,是行善而不張揚;是如風如陽,潤物無聲。 你釋放的善意,終有一天會化為暖陽,化作春風,照亮自己,也溫暖他人。 愛出者愛返,福往者福來 【菜根譚】裏有這樣一句話: 『士君子幸列頭角,復遇溫飽,不思立好言,行好事,雖是在世百年恰似未一日。』 能夠『幸列頭角』,是一個人一生中最幸運的事。 但若止步於此,不立好言,不行好事,生活則會隨之愈加膚淺狹隘,讓一切歸至原點。 所謂『愛出者愛返,福往者福來。』 多行善事,其實是在為自己的幸運增值。 古時有『得隨侯之珠與和氏璧者富可敵國』之說,被稱為春秋二寶之一的隨侯珠,其來歷頗具傳奇色彩。 春秋時,隋國的一名諸侯隋候出使齊國,途中見一蛇頭部受傷流血,奄奄一息。 良善的隋侯憐憫之心油然而起,連忙用藥敷上傷口,並將它挑到河邊,讓它恢復體力後游去。 夜裏,隋候驚醒,卻發現一條巨蛇盤在床頭,口中還銜着一顆明亮的珍珠。 原是那蛇為報答隋侯的救命之恩,特意從江中銜來寶珠贈他,便為『隨侯珠』。 隋候舉手的善行,卻換來價值連城的回報;生活中隨手的善意,也會在不經意間為你埋下幸運的種子。 善行無需張揚,善果自有天報。 人與人之間的相處莫若山谷回音,你發出的善意,最終還是會回到自己身上。 善良,是治癒生活的良藥 金纓在【格言聯璧】中寫: 『行善如春園之草,不見其長,日有所增。』 我們釋放的所有善意,都會化身童話中的小精靈,在苦難的生活中悄悄治癒他人,治癒自己。 蘇軾一生,仕途之路艱難,生活顛簸流離。 即使如此,他那為國為民的赤膽忠心卻始終沒有磨滅。 幾經貶謫的蘇軾,本可以做一個庸庸碌碌、本本分分的地方官。 但良善的本性,卻使他每至一地,都興修水利、修橋鋪路、造福人民,讓多少流離失所的平民,得以過上安穩生活。 『問汝平生功業,黃州惠州儋州。』 這句自評,詮釋了蘇軾起伏且充實的一生。 一心為民、與人為善的官涯生活,撫平了蘇軾被貶的創傷,治癒了他壯志難酬的傷口,也成就了他獨樹一幟的豪放文風。 古人云:『樂莫樂於好善。』 行於人世間,最大的快樂莫過於以豁達之心行善於人。 贈人玫瑰,手有餘香。 當你將香水噴向他人的同時,散落在自己身上的余香則會更加動人。 世間所有的好運和驚喜,都是你累積的溫柔與善良。 一位名人曾說:『善良,是世界上通用的語言,它可以使盲人看到,聾子聽到。』 這個世界從不缺人情世故,卻格外缺少良善溫和。 真正的高情商不只是單薄幹癟的客套,更是推己及人的體諒包容。 一個善良的人,擁有的是『已識乾坤大,猶憐草木青』的頂級修養。 *作者:國文來源:國學生活(ID:gxsh789) |